LIVRE III

Les fruits portés par le premier Quyonisme et le malentendu né du second.

Depuis la lin de 1689 jusqu'au milieu de 1693, trois ans et demi s'écoulent pour Mme (iuyon et son dirigé dans le calme et même dans une prospérité toujours croissante. Fénelon travaille sans relâche à ce chef-d'œuvre de pédagogie, insinuante et souple que fut l'éducation morale du duc de Bourgogne, dont Saint-Siméon nous a dit les résultats dans une page inoubliable. Entre temps, le précepteur des prinlirige ce cercle pieux de ducs et duchesses qui l'a choisi pour guide sur les voies de la perfection chrétienne et, en outre, quelques pénitents ou pénitentes de marque tels que la belle Hamilton, comtesse de (îramont. Mais surtout, il exhorte et conseille, de compte à demi avec C.odet-Desmarais, évêque de Chartres, la reine masquée de la France, Mme de Maintenon dont l'influence est dès lors prépondérante à la cour, son -mariage avec Louis XIV ayant été consacré par l'Eglise en 1685. Auprès de cette femme de tête, arrivée par la raison et grandement fatiguée par sa longue contention intellectuelle, l'abbé représente le raffinement, presque la fantaisie spirituelle, tandis que le prélat continue d'incarner au besoin la règle prudente : maïs entre ces deux inspirateurs inégalement doués, le partage d'influent fait pendant quelques années de bonne grâce.