TOM BR AU

Ce monument, contemporain de Joinville, puisqu’il n’est postérieur que de deux années à l’époque où il écrivit ses Mémoires, rédigés en 1309, nous donne un exemple du style et de l’orthographe d’alors; mais la copie du P. Merlin diffère en quelques endroits de celle qu’a donnée Ménard (p. 282), « qui la « dut, nous dit-il, à l’obligation du sieur Camusat, « chanoine de Troyes, qui la lui a communiquée avec « quelques autres titres anciens de la maison de Join-

« ville. » Je les place toutes

Copie du P. Merlin.

« Diex sires tous poussans, je vous proie que vous faites bone mercy à Jofroy, signour de Joinville, qui ci gist, cui vous donastes tant de grâce en ce monde, qui vous fonda et fit plusours esglises de son tans : c’est à sçavoir, l’abie d’Ecuiré (1), de l’ordre de Cités item l’abie de Jauviilier, dé Premontrei; item, la maison de Maacon, de l’ordre de Grantmont ; item, la Prioulei dou Val de Onne (2), de Moïeimes ; item, l’esglise de Saint- Lorans dou chastel de Joinville; dont tuit cil qui sont issu de ly doivent avoir espérance en Deu, que Deus l’a mis en sa compagnie, pour ce que li saint témoignent qui fait la maison Deu en terre, atufie la seue [édifie la sienne) propre maison en ciel.

Il fut chevalliere li meudres de son tans, et ceste clioze aparu ès grans frais [sic) qu’il fit de sa mer et de là, et pour cela séneschaucie de Champaigne fut donée à lui et à

deux en regard :

Copie~de Ménard.

Diex sires tous poissans, je vous pri que vous faciez bonne mercy à Joffroy, seignor Joinville, qui cygist : cui vous donnastes tant de grâce en ce monde, qui vos funda plusours églises de son temps. Premiers, l’abbaye de l’Escure, de l’ordre de Cistiaulx. Item l’abbaye de Joinuille, de l’ordre de Premonstré. Item la maison de Mâcon, de l’ordre de Grantmont. Item la priousté, dou Val Doune de Molesmes.

Item l’eglise de Saint -Lorent dou chastel de Joinuille. Dont tuit cilz qui sont issus de li, doibvent auoir esperance que Diex l’a mis en sa compagnie; quar li sains tesmoignent, qui fait maison Diex en terre, il acquier prope maison ou cil.

Il fut cheualiers li milurs de son temps. Et ce apparut par les grands fais qu’il fit deçà la nier et delà.

Et pour cela senescalcie de Champaigne en fut donnée à li et à ses

(1) L’abbaye d’Escurey.

(2) Le prieuré des filles de Valdonne, dépendant de l’abbaye de Molesmes, transféré depuis à Charenton.

ET ÉPITAPHES

Copie du P. Merlin. Copie de Ménard.

ses hoirs, qui clespui l’ont tenue, hoirs, qui depuis l’ont tenue de Deluiissi(l) Jofroy qui fut sires de lui. Ilcilz Joffroy, qui fut sires de Joinville, qui oist (était) en Acre, Joinuille, qui fut en Acre, fut peres liquex fut peire à Guillaume qui à Guillaume, qui gist en la tumbe gist en la tombe eu verte de plomb, couuerte de plomb, qui fut euesque qui fut evesques de Langres, puis de Langres, puis archeuesque de arcevesques de Rains, et freires ger- Reins, et frères germains Simon, mains Simont, qui fut sires de Join- qui fut sires de Joinuille, et seville et seneschaus de Champaigne, neschals de Champaigne ï et fut du liquex refut dou nombre des bons nombre des bons chevaliers, pour chevaliers pour les grans prie d’ar- les grands prix d’armes qui out deçà mes ouït de sa mer et de là, et fut la mer et delà. Et fut auec le roy avec le roi Jehan d’Acre (2) à panre Jean à prendre Damiette.

Damiette (3).

Icis Simons fut peire de Jehan, Ilcilz Simons fut peres à Jehan, signour de Joinville et seneschaus de . segnour de Joinuille et seneschal de Champaigne, qui encor vit, liquex Champaigne, qui encore vit et feist fit faire cest escrit (l’an mil trois faire cet escrit l’an mil CCC. et XI, cens unze) (à), auquel Deus doint auquel Diex doint salut à Came, et ce qu’il seit que besoin li est à l’âme saintey au corps. Icilz Simons refut et au cors! Iscis Simons refu freires freres à Joffroy Troulart, qui refut à Jofroy Troullard, qui refu sires de sires de Joinuille et seneschalz de

(1) Une note du P. Merlin dans le manuscrit du doyen des chanoines de Joinville dit que issi a la même signification que le mot latin inde, c’est-à-dire que Geoffroi 1Y était issu de Geoffroi III.

Le Père Martin s’est singulièrement mépris en attribuant au mot issi cette signification.

Ménard a commis une erreur encore plus grave en écrivant iicitz (celui) au lieu de conserver issi (issu).

M. Paulin Paris, par une simple ponctuation toute naturelle, rétablit le texte en mettant un point après : l’ont tenue, et commençant la phrase suivante ainsi : De lui issi Jeofroy (de lui est issu Geofroy, etc,),

(2) Jean de Brienne, roi de Jérusalem.

(3) 11 résulte de cette épitaphe que Simon de Joinville, père de Jean, assista à la prise de Damiette par Jean de Brienne, roi de Jérusalem en 1219. La fin de l’acte, du mois de juin 1218 (lettre M)* nous apprend, en effet, qu’il était sur le point d’entreprendre ce voyage d’outre-mer, et l’acte N, du mois de juillet suivant, prouve qu’il était déjà parti.

(4) Cette date est omise dans l’imprimé; elle se trouve dans les copies manuscrites, et elle est généralement adoptée.

TOMBEAU

copie du P. Merlin.

Joinville et seneschaus de Champaigne, liquex, par les grains fais qu’il fit de sa mer et de là, refu en nombre des bons chevaliers; et pour ce qu’il tiespassa en la Terre sainte sans hoir de son cors, pour ce que sa renomée ne périst, en aporta Jehan sires de Joinville, qui ancor vit, son escu, après ce qu’il out demoré en service dévot de le saint roy outremer pacé de six ans (1) : liquex Roys fist audit signour mont [sic) de biens. Lydis sires de Joinville mist l’escu à Sainct-Lorans, pour ce qu’on proit pour lui, enquel ecu apert la prouesse doudit Jofroi en l’onneur que li roi Richard d’Angleterre ly fist en ce qu’il parti ses armes à seues.

Icis Jofroi trespassa de ce siecle, en l’an de grâce mil six vins et douze (2), en mois d’aoust. Icis Jefroi, quiescat in pace. »

(( Cette épitaphe (3), dit le P. Merlin, était sur une * pierre de trois pieds et demi enchâssée dans un mur. »

Si le style lui parut beaucoup plus conforme à celui de la lettre du sire de Joinville rapportée par Du Gange, qu’au texte des Mémoires de Joinville, il faut rappeler que le P. Merlin ne connaissait alors que le texte des Mémoires donné par Ménard d’après des manuscrits moins anciens que celui que nous possédons aujourd’hui. Cette différence de style et d’orthographe lui paraîtrait maintenant moins sensible.

(1) Le texte donné par Ménard porte sept ans.

(2) Il devait y avoir mil C IIIIXX et douze (1192)

(3) Mémoires de Trévoux, août 1730.

Copie de Ménard.

Champaigne. Liquelx Troulart, pour ^ les grands fais qu’il fit deçà la mer et delà, refut au nombre des bons cheualiers. Et pour ce qu’il 1res- 3 passa en la terre, sans hoirs de son corps, pour ce que redonnée ne perist, en apourta Jehan cilz sires de Joinuille son escu, après ce qu’il demeure ou seruice don saint roy de France Loys, outre mer, l’espace de sept ans. Liquelx rois fit audict signour moût de biens. Lydis sires de Joinuille mit son escu à Saint-Lorent, ' ' afin que on priât pour ly. Ouqucl 1 escu apert la prouesse qu’il fist, et . 5 Ponnour que li rois Richard d’Angleterre ly fist, en ce que il party ses armes à ceulx.

ET ÉPITAPHES

De cette épitaphe résulte la généalogie suivante :

Geoffroy (IV), mort en 1132 (1) (lisez U92).

Geoffroy (V) Trouillard, Simon, Guy,

mort en la Terre sainte, qui alla à seigneur

en 1204. Damiette. de Sailîv

Jean,

historien de saint Louis.

Selon le P. Merlin (2), on ne lisait avant l’année 1311, sur la tombe de Geoffroy III, que cette courte épitaphe : Hic jacet nobilis vir Gaufridus Dn. de Joinvilla .

Jean, sire de Joinville, fut enterré dans l’église de Saint-Laurent, fondée par son aïeul Geoffroy III, au douzième siècle. Son mausolée était à main droite en entrant dans la chapelle Saint-Joseph et placé sous l’arcade où était renfermé le trésor (3).

« C’est le premier des sires de Joinville qui ait été a inhumé dans l’église Saint-Laurent. Il y est au « chœur, sous les reliques où se voit un homme cou-

(1) Cette date, qui est celle que donne en toutes lettres la copie du P. Merlin, est fausse; et il en résulterait que celle qui était gravée sur la tombe aurait subi des altérations, mais on doit croire plutôt que les quatre traits IIII entre C et les deux XX qui suivent ayant été effacés, le copiste n’en aura pas tenu compte, en sorte qu’il aura écrit en toutes lettres mil six vint (MCXX) et douze (XII) (1192) au lieu de MC IIII XX et XII. Sur la copie du PèreCamusat transmise à de Ménard, cette fin de l’inscription est omise, probablement parce qu’elle paraissait illisible.

(2) Page 1888.

(3) Manuscrit de M. Paillette, doyen de Saint-Laurent, extrait de pièces sur l’église collégiale Saint-Laurent, en la possession de M. Lemoine.

Guillaume, évêque (le Langres*

TOMBEAU

(( ché de son long et eslevé de terre de deux coudées. « On garde son chef et sa mâchoire en ladite église « comme un saint reliquaire; et c’est pour en dire « comme fait l’Ecclésiastique du valeureux Caleb « (chap. 46, v. 11 et 12) : Dominus dédit ipsi fortitudi- « nem et usque in senectutem permansit illi virtus ut asti cenderet in excelsum ; ut vidèrent omnes quia bonum est (( obsequi sancto Deo (1). »

En 1638, on trouva l’épitaphe suivante, placée, diton, sur la tombe du sire de Joinville, près du grand autel.

Elle est inscrite sur l’obituaire de l’église collégiale de Saint-Laurent, et j’en dois une copie à l’obligeance de M. Lemoine. Le texte de l’obituaire qui la précède est écrit en caractère gothique dont la forme semble indiquer une époque contemporaine de celle où vivait Joinville :

Decembris.

Obiit nobilis donus dominus Joannes de Joinvilla et dona Aelidis ejus uxor , dna de Rinello, qui dederunt riobis pro eorum anniversario hac die annuatim celebrari duodeeim sextarios avene singulis annis capiendos in terragiis de Ferrariis . Item , idem dnus dédit nobis immortales tabulas cum quibusdam Reliquiis quas apportavit de Terra Sancta.

Une main beaucoup plus moderne a ajouté la partie suivante à l’obituaire :

(1) Histoire inédite de la principauté de Joinville, parFisseaux, 1632

ET ÉPITAPHES

Prœsertim zona sancti Joseph quœ in nostra Ecclesia summa celebritate ac veneratione colitur .

Quisquis es, aut eivis, aut viator,

Adsta, ut lugeas, ut legas;

Nosti quem nunquam vidisti,

Terris datum anno Dhi 1214 (1224); ceelo natum 1319 :

Nomine, virtute, scriptis, fama nondum mortuum :

Polo utique iramortalem et solo,

Dominum D. Joannem de Joniuilla,

Magnum olim Campaniæ senescallum;

In bello fortissimum, in pace æquissimum,

In utroque maximum :

Nunc ossa et cineres.

Les lignes suivantes rapportées par le Père Merlin ne se trouvent point à l’obituaire, et en effet sont d’une facture encore plus moderne :

Tanti viri animamin cœlis xiventem Immortales amant,

Corpus in terra, superstites morlales colunt.

Jngenium candidum, affabile et amabile,

Ludovico régi sanctissimo gratissimum, principibus laudatissimum, Galliæ utilissimum, patriæ suæ perhonorificentissimum,

Immortales amant, mortales colunt, omnes honorant.

Nos Zona sancti José phi e Terra Sancta asportata ab eo féliciter donati,

Domino subditi , aves nostrati, amici munerario,

Inclytis corporis ejus exuviis, cinerumque reliquiis Ruiturum nunquam amoris fidelissimi, amântissimæque fidei monumentum.