MM. : LL. : PP S

Piura ne explora, sed plora et ora, ac abi obiturus.

Requiescat in pace.

Quoique les bénédictins, en insérant dans Y Art de vérifier les dates cette inscription déclamatoire, n’aient

TOMBEAU

élevé aucun doute sur son authenticité, les éditeurs du Recueil des historiens des Gaules la regardent comme fabriquée postérieurement, et, selon toute apparence, en 1639, à l’époque inême où elle fut publiée. On l’attribue au P. Marteau.

Maintenant, d’après cet obituaire, on peut établir une distinction entre les diverses parties de l’épitaphe. La rédaction de la première doit être considérée comme ancienne ; la seconde, qui commence par quisquis et qui fut découverte en 1626, écrite sur une lame d’acier, remonte peut-être à la même époque. Quant à la dernière, qui ne se trouve pas inscrite à l’obituaire, la rédaction doit en être attribuée au P. Marteau.

Vers 1632 un dessin du tombeau du sire de Joinville fut fait par M. Paillette, doyen de ladite église de Saint-Laurent, ainsi que des tombeaux de Anselme et de ses deux femmes (1); de Ferry Ier et de Marguerite de Joinville, son épouse; de Ferry II et de Iolande d’Anjou, reine de Sicile, de Naples et de Jérusalem; de Henri de Lorraine, évêque de Metz et de Térouenne; de Claude de Lorraine (2) et d’Antoinette de Bourbon.

(1) Ces dessins provenant des papiers de M. Henri Cornet, maireadjoint de Joinville, ont été donnés par lui à M. Lemoine. Malgré leur état de vétusté, on a pu les restaurer.

(2) Cette sépulture est bâtie en forme de chapelle, voûtée, à piliers et colonnes, où se voyaient les armoiries dudit seigneur sans inscription ni épitaphe. (Hist. de la principauté de Joinville par Fisseaux.) Au-dessous de ce mausolée était le caveau d’Anselme et de ses deux femmes. En ouvrant ledit caveau le 13 mars 1638, on n’y trouva que des fragments de bois de chêne et trois têtes de mort.

Au pied et au-devant du mausolée était le caveau de la Maison

ET ÉPITAPHES

(( Ce mausolée était très-grossièrement sculpté; le cc sieur de Joinville y paraissait couché les mains « jointes sur sa poitrine. Il semblait être revêtu d’un « capuce de bénédictin ; il avait son écu, sur lequel « étaient * gravées les armoiries* de Joinville : ses « pieds étaient tournés à l’orient; on ne le voyait « pas aisément, attendu qu’une boiserie de la cha- « pelle qui en séparait le chœur en dérobait une « partie, et que d’ailleurs à dix-huit pouces environ « au-dessus dudit mausolée on avait immédiatement a construit une armoire dans laquelle était renfermé « le précieux trésor du chapitre. Au reste, ce mau- « solée est le seul de tous ceux de notre église qui a n’ait pas été violé au mois de novembre 1792, lors

de Guise ; on y descendait par neuf marches. Le procès-verbal fait en 1638 dit qu’on trouva dans ce caveau, au-dessous du vieux pavé, huit cercueils en plomb, un en cuivre, et un cœur en plomb. Sur celui de Claude de Lorraine l’épitaphe qui relaie l’énumération de ses titres et dignités porte : « Claude... lequel trespassa à Joinville par poison , le douzième jour d’avril l’an 1550. » Une autre épitaphe concerne « Louis de Lorraine, duc de Joyeuse et d’Angoulême, prince de Joinville, sénéchal héréditaire de Champagne, etc., blessé au bras droit en venant au secours d’Arras, et mort à Paris le 27 septembre 1654, âgé de trente-deux ans huit mois et quatorze jours. » — Les épitaphes suivantes concernent : Henri II de Lorraine, fils de Charles de Lorraine, duc de Guise, de Joinville, etc., mort le 2 juin 1664. — Louis-Joseph de Lorraine, duc de Guise, de Joyeuse, d’Angoulême, prince de Joinville, etc., mort de la petite vérole le 30 millet 1671, âgé de vingt et un ans. — Une épitaphe séparée, mais placée à côté du troisième cercueil, porte l’indication suivante : Francisais a Lotheringia, Joinvillæ princeps , Caroli ducis Guisiæ et Henriciæ Catharinæ a Joyeusa , ætatis suæ vigesimo septimo Florentiæ die septimo mensis novembris millesimo sexcentesimo trigesimo nono. On croit que le tombeau placé à côté de celui de Claude de Lorraine est celui de Charles de Lorraine, fils de Henri le Balafré. (Pièces manuscrites appartenant à M. Lemoine.)

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<( de l’irruption sacrilège dont je parlerai ci-dessous, « attendu qu’il ne fut jamais possible de découvrir « son ouverture (1). »

Suit la description dudit trésor où était renfermée, dans un vase d’argent doré, la ceinture de saint Joseph, époux de la sainte Vierge, rapportée de la Terre sainte par le sire de Joinville. Cette ceinture, conservée encore en 1790, était enfermée, dit le procèsverbal du 19 août 1790, dans un vase d’argent ouvragé à jour, à vermeille, surmonté d’une flèche et d’une croix; elle était enveloppée dans un étui d’étoffe d’argent brodée par les religieuses ursulines de Celles en Berry; le Père Dom Pierre Masson, dît de Sainte-Catherine, religieux et visiteur de l’ordre des Feuillants, en avait fait présent à l’église de Saint- Laurent (2).

(1) Procès-verbal . Le 21 novembre 1792, le transport de l’argenterie, des cuivres et cloches fut fait à la Monnaie de Metz.

« Depuis longtemps, écrit l’un des administrateurs du district « (le sieur N. F. Perin, le 2 germinal an II) à l’administrateur desdo- « maines nationaux, nous attendons en vin des ordres pour faire par- « tir 887 marcs de vases d’argent, provenant des églises et des émi- « grés, et 292 marcs tant de galons et d’étoffes tissues en or et « argent.

« Comme nous serions désireux de vider nos mains d’un dépôt « aussi précieux, et qu’il convient dalieur de le réunir à l’énorme « quantité de matière de cette espèce que les premiers rayons de la « philosophie ont consacré aux besoins de la grande famille, nous « t’invitons, citoyen, etc. »

(2) M. Lemoine, horloger à Joinville, possède une copie de la lettre écrite par le Père Masson, dit de Sainte-Catherine, datée de Joinville 19 septembre 1667, constatant la remise d’un ouvrage très-beau et très-riche pour mettre et enchâsser la relique de la ceinture de saint Joseph , laquelle repose au trésor de Véglise Saint- Laurent. Cette ceinture existe encore dans l’église Notre-Dame

ET ÉPITAPHES

Par un décret de l'Assemblée nationale du 20 mars 1790, les administrateurs du directoire et le procureur syndic du district de Joinville firent procéder à un récolement des objets appartenant aux établissements religieux, et un procès-verbal de l’inventaire de l’église de Saint-Laurent fut dressé le 19 août suivant. Les tableaux, ornements d’église, reliques et titres y sont mentionnés (1).

Une notice des monuments de peinture, sculpture et autres existant dans l’église de Saint-Laurent fut dressée le 22 novembre par Claude-Joseph Benoît, peintre, invité à procéder à l’inventaire et description des monuments, sculptures et peintures des églises supprimées au district de Joinville. On y lit :

« Dans la chapelle à gauche du chœur ( 2 ) est le sarcophage de Jean, sire de Joinville, né en 1224, mort en 1319; célèbre par son attachement à saint Louis, par ses voyages en Palestine et par ses Mémoires. Ce monument en pierre, grossièrement sculpté, sur lequel il est représenté couché, de grandeur naturelle, armé de pied en cap, est sans mérite pour les arts. A côté on voit son épitaphe, copie de celle trouvée dans son tombeau, qui fut découvert en 1629, lorsqu’on voulut réparer l’autel du chœur.

de Joinville. On vient de la renfermer dans un reliquaire gothique en cuivre doré.

( 1 ) Le 30e carton , dit le procès-verbal , contient les titres de incendios c’est-à-dire renferme les titres qui remplacent ceux qui ont été brûlés.

(2) D’après le manuscrit de M, Paillette, doyen de Saint-Laurent, le mausolée du sire de Joinville était à main droite, en entrant dans la chapelle Saint- Joseph.

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a Dans la chapelle à droite du chœur dédié à la « Vierge, sous la première arcade qui sépare ladite « chapelle de celle des princes, est le tombeau d’An- « selme, sire de Joinville, fils de Jean, etc. »

En 1738, les autorités descendirent aux caveaux et, le chapitre réuni, on remarqua que tous les corps étaient presque consumés , à V exception de celui de Claude de Lorraine .

Ces tombeaux et ceux des princes de Lorraine, qui avaient succédé aux sires de Joinville, furent respectés jusqu’à l’époque de la Révolution. ((Lorsqu’on jetait auvent, à Saint-Denis, les cendres de saint Louis, celles de son fidèle serviteur devaient éprouver le même sort. » Dans la nuit du 19 au 20 novembre 1792, par ordre du ministre de la guerre Bouchotte(l), le directoire du district fit ouvrir les caveaux de l’église de Saint-Laurent, arracha les cadavres de leurs cercueils en plomb, et, pendant la nuit, les fit jeter dans une fosse commune. Dès que le peuple apprit ce sacrilège il manifesta son indignation par un soulèvement général, il se porta en foule à la maison commune; plusieurs courageux citoyens, Fabre, menuisier, à leur tête, osèrent reprocher aux membres du Directoire « d’avoir exhumé secrètement et sans appareil de religion les ossements des princes de Joinville, et fait

(1) « L’intention de nos législateurs, en ordonnant le renversement des tombeaux de nos anciens tyrans, a été de détruire toute superstition aristocratique; votre patriotisme vous fera un devoir d’en user de même à l’égard des monuments de cette espèce dans votre département, et je me repose sur votre vigilance pour la prompte exécution de ces mesures. Signé : Bouchotte. »

ET ÉPITAPHES

déposer lesdits ossements dans le cimetière au rang de simples particuliers ; ils demandèrent impérieusement qu’on procédât sans retard à une autre exhumation, qu’elle se fît avec pompe, avec un détachement de garde nationale (1). »

Une réunion générale des membres de la commune fut convoquée ; mais l’irritation populaire ne fit qu’augmenter et la garde nationale en armes pénétra dans la salle. L’agitation, parvenue à son comble, ne commença à s’apaiser que quand on eut obtempéré à toutes les demandes. Le 27 novembre, l’exhumation se fit avec respect et décence; un convoi nombreux accompagna ces restes des bienfaiteurs du pays à l’église Notre-Dame où un service funèbre fut célébré; les ossements furent ensuite déposés dans le cimetière paroissial.

La pierre funéraire qui était placée sur le mausolée de Joinville le représente de grandeur naturelle, à ce que l’on croit, et alors il aurait eu près de six pieds de haut; les ossements trouvés dans son tombeau en 1626, selon un manuscrit du milieu du dernier siècle, indiquent que sa tête était fort grosse, et que sa taille avait près de six pieds. D’après le dessin qui a paru pour la première fois en 1807 dans l’édition de la traduction anglaise des Mémoires de Joinville, il est représenté couvert de la tête aux pieds d’une cotte de mailles, par-dessus laquelle on voit une tu-

(1) Procès-verbal du 20 novembre 1792. M. Fériel, Notice sur le sire de Joinville .

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nique sans manches; le casque aussi est à mailles; son épée est attachée à son ceinturon, et à son bras gauche est suspendu son écu aux armes de Joinville; scs deux mains jointes indiquent la prière, et ses pieds chaussés de l’éperon reposent sur un chien, emblème de la fidélité. A droite et à gauche de sa tête sont deux anges ailés, tenant, l’un, des plumes et un cahier à écrire, l’autre, une écritoire et un livre relié.

Quoique nous possédions une copie de ce dessin à la Bibliothèque impériale de Paris, j’avoue n’avoir pas une grande confiance dans son exactitude rigoureuse, surtout en ce qui concerne les accessoires. Si dans les manuscrits, même anciens, on voit souvent l’aigle (attribut de saint Jean) tenant dans son bec une écritoire, et saint Jean un calamus ou une plume à la main, ces mêmes attributs, placés entre les mains d’anges qui tiennent en outre un livre à la main, ne me paraissent pas d’accord avec les représentations figurées au commencement du quatorzième siècle (l’an 1319), et ne pourraient qu’indiquer une sculpture exécutée postérieurement.

Voici ce que M. J. Fériel, qui s’est livré à de grandes recherches sur l’histoire de la ville de Joinville et sur ce qui concerne le sénéchal auteur de ces Mémoires et sur sa famille, m’écrivait, le 31 mars 1859, au sujet d’un autre dessin du tombeau de Joinville :

a On avait trouvé les dessins des tombeaux des sires de Joinville, mais celui du sire de Joinville manquait et j’avais donné à l’un de mes amis les indications pour le composer. Le maire de Joinville a fait copier ce

El ÉPITAPHES.

croquis par une main sans grande expérience qui a donné à son travail un certain aspect moyen âge, et le tombeau exhibé par le maire a passé pour sincère et véritable ; c’est de ce dessin sans doute qu’on vous aura parlé.

a J’estime que le tombeau du sénéchal, dont les anciens du pays m’ont souvent parlé, devait singulièrement ressembler à celui de Jean de Châteauvillain , trouvé il y a quelques années dans une mare, et actuellement au musée de Chaumont, et dont je vous adresse une épreuve (le dessin en est exact) ; changez l’écu, vous aurez, je crois, celui du sénéchal, ou peu s’en faut. »