LE JEÛNE, LE RAMADAN

Il est d'usage cependant de faire aussitôt un repas , pour ne point imiter les juifs , qui s'abstiennent longtemps encore après que l'heure de manger est venue.

Aux trois quarts de la nuit , enfin , on fait le repas du sehour; mais au fedjeur (point du jour), il faut reprendre l'abstinence.

Ce n'est pas assez, toutefois, de ne pas satisfaire les appétits du corps, il faut encore s'abstenir de tout mensonge , de toute mauvaise pensée , et nfc pécher ni par les yeux , ni par les oreilles , ni par la langue , ni par les mains , ni par les pieds.

C'est pendant le Ramadan surtout que chaque matin la langue dit à l'homme :

« Comment passeras-tu la journée ?

— Bien, si tu ne me compromets pas, » lui répond l'homme.

Le soir elle lui dit encore :

« Comment as-tu passé la journée? »

Et l'homme lui répond : « Bien , si lu ne m'as pas compromis. »

vu

Les ablution* {el-oudou).

La religion musulmane impose l'obligation de Youdou el-kebir, la grande ablution , et de Voudof es-scghir, la petite ablution.

La petite ablution doit être laite avant chacune des cinq prières que tout musulman doit offrir à Dieu dans les vingt- quatre heures, et dont voici les noms :

Salât el-fedjer, prière du point du jour;

Salât ed-dohor, prière d'une heure après midi;

Salât el-âseur f prière de trois heures;

Salât el-moghreb, prière du coucher du soleil ;

Salât el-eucha, prière de huit heures du soir.

Ces prières, comme on le voit, ne se font pas toutes à heures fixes ; elles sont plus ou moins avancées ou retardées suivant la saison.

Chacune des pratiques de Youdou es-seghir doit être répétée trois fois.

Elles consistent à se verser un peu d'eau dans la main droite et à la laver, à s'en verser ensuite dans