APPROBATIONS XXIII

pirant après le martyre, et pour s" y préparer, persévérant dans la fraction du pain : Persévérantes in comrmuiiratione froctlonis panis '. »

Vivre de l'Eucharistie el par rEucharistie, se réunir autour du tabernacle pour chanter des hymnes et des cantiques spirituels, voilà le caractère distinctif de la primitive Eglise : le Saint- Esprit l'a consigné dans la sublime histoire ecclésiastique rédigée par saint Luc ; lel est aussi le résumé des dernières années de la très sainte Vierge, qui retrouvait dans l'adorable Hostie le iruit l)éni de ses entrailles, et dans la vie d'union avec Notre-Seigneur eu son Talternade les temps heureux de Bethléem et de Nazareth.

Oh! oui, c'est Marie surtout qui persévérait dans la fraction du pain. Voilà le grand modèle des adorateurs du Très Saint Sacrement 2.

Maintenant nous allons signaler brièvement quelques-unes des raisons qui justifient le titre de Notre-Dame du Très Saint Sacrement donné à Marie par le R. P. Eymard.

Marie est la Mère de J('*sus, de qua natus est Jésus ; nous croyons, et cette foi est notre plus • louce joie, que le corps adorable de Xotre-Seigneur, présent réellement en l'Eucharistie, est le même corps qui a été fo-rmé du sang très pur de Marie, uuurri tle sa substance et de son lait virginal. C'est pour cela que saint Augustin disait : « Caro Jesu caro est Mariœ, et Ipsam Mariœ carnem nohis manducandam dédit ad salutern^ : La chair de Jésus est la chair de Marie, et le Sauveur nous donne cette chair de Marie comme l'aliment de notre salut. »

> Act., II, 42.

- Le Prêtre de l'Enchartutie, page isn. Paris, li))rairie Poussielgue.

' Super Psalm. xcvni. • •♦•