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)) leurs. » Oai, mais vous prétendez aussi, que , sans être venus à! ailleurs , ces espèces existantes sont dérÎTées dans certaines classes d^animaux, des espèces anciennes par degrés y et par une suite de transformations dans lesquelles les espèces et les genres variaient; ce qui se rapproche beaucoup des créations nouvelles.

Vous prétendez encore, qu'il « estcer- )) tain que nous sommes maintenant au )) moins au milieu dNine quatrième suc- » cession d'animaux terrestres. Qu'après li l'âge des reptiles , après celui des )) palseotbériun^s , après celui des mam- » mouths , des mastodontes et des mé- » gathériums , est venu l'âge où l'espèce )) humaine aidée de quelques animaux )) domestiques domine et féconde paisi- » blement la terre. » Ce langage n'est pas clair ; s'il n'y a pas eu de créations nouvelles, et que toutes les races d'animaux aient été contemporains , on ne peut pas dire proprement qu'il y ait eu successions entr'elles , puisqu'elles vivaient dans le

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même temps sar la terre. La distinction de ces âges diverses de reptiles et d'autres animavix, ne peut nullement s'accorder avec le récit de Moïse qui nous montre tous les animaux terrestres créés ensemble , et le même jour que l'homme.

Hé quoi ! ce serait pour ces âges de reptiles et de mammouths que le Toutpuissant serait sorti de son éternel repos!

et ce serait le plan d'un monde livré aux bêtes , qu'il aurait conçu de toute éternité dans le sein de sa sagesse , lui qui ne se donnait un empire extérieur que pour trouver des adorateurs dignes de lui ; qui ne pouvait être honoré que par des créatures intelligentes et libres ! et l'homme^ successeur de tant de générations de vils animaux , ne serait arrivé dans cet empire qu'au quatrième âge tout au plus, et comme par accident. E&t-ce ainsi que la science nous éclaire sur la cause finale et essentielle de la création! Les païens supposaienjtaussi quatre âges; mais c'étaient des âges d'or et d'argent, d'ai-

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rain et de fer. Ces fictioas étaient plus riantes que les nôtres.

Toutes ces théories de M. Cuvier ne semblent pas s'accorder arec les Livres saints y et partant sont inadmissibles. Le monde physique a aussi ses difficultés comme le monde moral, A l'égard de celui-ci, M. Cuvier reconnaît la nécessité d'un guide qui (( arrache au noir laby- )) rinthe dudoute ce grand nombre d'êtres )) sensibles que tourmente l'énigme de ce n monde, et qui dans cette nuit profonde »oulaProyidenceajugéàproposdelaisser )> la raison humaine, sur notre origine, » sur notre nature, et sur notre desti- )> née les transporte vers des régions de lumière et de sécurité. )) (1) Mais ce guide qui ne peut être que la révélation , et qui a parfaitement dis6i{>é.la nuit profonde où nous étions , n'est pas moins nécessaire pour nous aider à dé-

(1) Discours à T Académie française, dq 1^^ avril

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brouiller Ténig^e da monde physique.

Il ne faut donc jamais le perdre de vue dans l'explication des phénomènes géologiques.

Mais combien elles sont pénibles les incertitudes et les anxiétés que H. Guvier BOUS découvre dans une foule à*étre$ sensibles! Gomment se feit-il que la grande lumière de la révélation qui brille depuis tant de siècles ne soit pas parvenue jusqu'à eux ! Ah ! c'est qu'il iaut la chercher, cette lumière, dans leseinde la véritable Église. Allez à Londres , à Genève, à Berlin, partout où la vérité ne règne plus, et vous verrez combien à^ êtres sensibles sont en secret tourmentés sur le terrible problème, (1) et pourtant si facile à résoudre, de leur orgine et de leur destinée. « Quand on est, disait une » femme d'esprit, dansdes conditions d'in- » crédulité philosophique (ou de préjugés » hérétiques), il faut absolument que l'in-

(1) Même discours.

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fi telligence et la judiciaire en souffrent; » il y a la moitié des choses de ce monde » dont on ne saurait se rendre compte. )) ( 1 ) Ainsi, pour revenir à notre sujet, nous n'hésiterons pas à rejeter ces révolutions antérieures à Thoinme ; et nous chercherons dans les événements postérieures km naissance, l'explication des faits quenous présente la géologie.

( l) Souvenir de la marquise de Qréqul, tome ô.