AMINTA

A tu voluntad, esposo,

La mia desde oyse inclina :

Tuya soy.

DON juA!f, a parte.

Que mal conoces Al Burlador de SeviUa !

Voici comment les auteurs de la version française du Don Giovanni^ mise au jour le 10 mars 1834 , sur notre grande scène lyrique, ont imité ce joli fragment deTirso deMolina.

Non, voas ne serez pas femme d*an paysan ; Non, non, je ne veux pas que le soleil vous brûle. Eh ! que dirait le roi, s'il savait que don Juan Vous a vue, et permet qu'un manant vous épouse I Qu'en d'ignobles travaux vous noircissiez vos mains, Vos mains blanches à rendre une infante jalouse ! Et que vous déchiriez aux cailloux des chemins, Vos pieds, vos petits pieds de comtesse andalouse ! Non, à ces mains des gants, à ce cou des colliers ; Pour ces pieds des lapis ou la molle pelouse

De mes grands bois de citronniers; Et sur ce front charmant, des gazes diaphanes,

Qui, vous entourant de leurs plis,

Défendront la rose et les lis Des insectes du soir et des regards profanes. Qu'en dis-tu, mon amour? Laisses-tu volontiers Pour nos palais brillants Tennui de leurs cabanes, Et tes lourds paysans pour nos beaux cavaliers ?

DON JUANt poème m cmq chants de lord Byron^ non achevé.

— Le cinquième chant est si loin d'être le dernier du Don Juan, que c'est à peine Touverture du poème. Je prétends faire faire à mon héros son tour d'Europe, avec le mélange convenable de sièges , batailles , aventures , et le faire fmir, comme Anacharsis Gloots^ dans la révolution française. A combien de chants cela pourra s'étendre, c'est ce que j'ignore; et même , en supposant que je vive assez , je ne sais si je l'achèverai. N'importe, c'est là mon plan. Je veux en faire un cavalier sertente en Italie, une cause de divorce en Angleterre, une sentimentale figure à la Werther en Allemagne, de façon à mettre en relief les ridicules de la société dans chacun de ces pays, à développer mon homme, graduellement gâté, blasé, à mesure qu'il vieillit, ainsi que cela doit être. Je n'ai pas encore déterminé si je le ferai finir par l'enfer, ou par un mauvais mariage; ignorant quel est le pire? C'est en enfer

qu'il est conduit par la tradition espagnole, probablement par allégorie à l'autre état.

» Maintenant, vous en savez autant que moi sur le sujet. »

Lord ByrON, lettre à Murray, Ravenne, 16 février 1821.

— Une très jolie dame italienne avait lu Don Juan et m'en faisait quelques compliments avec les restrîôlions convenables. Je répondis que ces critiques étaient justes; mais que je n'en croyais pas moins que le Don Juan vivrait plus longtemps qn'Harold. — Ah ! mais, dit-elle, j'aimerais mieux trois ans de la renommée de Childe-Harold que l'immortalité de Don Juan ! » La vérité c'est que c'est trop vrai , les femmes détestent tout ce qui ternit l'oripeau du smfmenl; elles ont raison , car c'est leur arracher leurs armes. Je n'ai jamais connu de femme qui, par cette raison, ne détestât les Mémoires de GramonU

» Dans Don Jium, presque tout est de la vie réelle, soit de la mienne propre, soit de celle de gens de ma connaissance ; et par parenthèse, une grande partie de la description de l'ameublement, dans le chant in, est empruntée au Tripoli de Tully. Le reste appartient à mes propres observations, Rappelez-vous que je n'ai jamais voulu cacher mes sources, . et que si je n'ai pas relevé d'avance la chose, c'est parce que Don Juan n'a ni préface, ni nom d'auteur. Si vous pensez que cela eu vaille la peine, faites-en mention à votre manière. De telles accusations me font rire de pitié, convaincu que je suis que jamais écrivain n'emprunta moins et ne s'appropria davantage ses matériaux. Beaucoup de rapports viennent de coïncidence. Tenez :lady Morgan, dans tlialiet limre excellent, appelle Venise la Rovm de l'Océan : je me suis servi de la même expression dans FokoH^ et cependant vous savez que la pièce est écrite, envoyée en Angleterre depuis plusieurs mois ; et c'est le 16 seulement que j'ai reçu l'Italie, Lord Byron, lettre à Murray , son éditeur ; Ravmuie, 23 août 1821.

— Ce fut à cette époque d'enivrement et de séductions que Don Juan fut conçu, 1818, et en partie écrit. Jamais

DON JUAN. m

pages ne reflétèrent avec plus de vérité chaque nuance de sentiment, de caprice et de passion, qui, tels que les vents d'automne, ravageaient Tame de Byron. Il ne fallait, en vérité, rien moins que la singulière combinaison de circx)nstances qui le poussaient, de séductions de tout genre qui Fenlouraient, de tant d'irritations, de mouvements, d'activité dévorante d'esprit, pour varier son inspiration et le rendre * capable d'une œuvre, qui demandait la froide subtilité de la vieillesse, jointe à la vivacité d'un jeune homme, à l'ardeur de son tempérament : l'esprit d'un Voltaire et la sensibilité d'un Rousseau : une connaissance minutieuse et pratique de rhomme social, et Tame contemplative, Tabstraction du poètç ; un tact délicat, une sorte d'intuition de tout ce qu'il y a de plus grand, de plus touchant dans l'humaine vertu, et la flétrissante et profonde expérience de tout ce qu'elle a de plus dépravé : bref, les deux extrêmes de la nature inconséquente et double de l'homme, tantôt exhalant son odeur cadavéreuse, tantôt de célestes parfums; tel élait cet étrange assemblage d'éléments contraires, se réunissant dans la même ame, et travaillant alternativement à la même tâche; seule source dont pouvait jaillir ce poème extraordinaire : preuve la plus frappante et, à quelques égards, la plus pénible de la versatilité du génie que l'on ait jamais offerte à l'admiration, àl'étonnement des siècles. »Moore, Mémoires de lord Byron»

Le Souper chez le Commandeur ^ drame en prose et vers, sans division en actes, en scènes, de Hans Werner (Ange-Henri Castil-Blaze) ; inséré dans la Bévue des Deux-MondeSy juin 1834 ; on en a fait un tirage à part.

Don Juan deMaranaou la Chute d^unAnge^ mystère en cinq actes et sept tableaux, d'Alexandre Dumas, représenté pour la première fois, à Paris, sur le théâtre de la Porle-Saint- Martin, le 30 avril 1836.

Don Juan de Marana ou la Chuu d'un Ange^ drame en dix tableaux, raconté par Robert Macaire et Bertrand; par l'au-

272 DON JUM.

teur des parodies de Mark Tiidor, Aiiqèk, elc. (Roberge).

Paris, Bezou, 1836, în-« de 36 pages, 75 centimes.

Les Ames du Purgatoire, nouulle de Prosper Mérimér, insérée dans la Revue des Deux-Mondes^ 15 août 1834.

— Cicéron dit quelque pari, c'est, je crois, dans son traité . de la Nature des Dieux, qu'il y a eu plusieurs Jupiters, — Jupiter en Crète, un autre à Olympie, — un autre ailleurs ; — si bien qu'il n'y a pas une ville de Grèce un peu célèbre qui n'ait eu son Jupiter à elle. De tous ces Jupiters, on en a fait un seul à qui l'on a attribué toutes les aventures de chacun de ses homonymes. C'est ce qui explique la quantité de bonnes fortunes que l'on prêle à ce dieu.

» La même confusion est arrivée à l'égard de don Juan, personnage qui approche de bien près de la célébrité de Jupiter. Séville seule a possédé plusieurs dons Juans; mainte autre ville cite le sien. Chacune avait autrefois sa légende séparée. Avec le temps, toutes se sont fondues en uneseule-

» Pourtant, en y regardant de près, il est facile de faire la part de chacun, ou du moins de distinguer deux de ces héros, savoir : don JuanTenorio, qui, comme chacun sait, a été emporté par une statue de pierre ; et don Juan de Marana, dont la fin a été toute différente.

» On conte de la même manière la vie de l'un et de l'autre : le dénouement seul les distingue. Il y en a pour tous les goûts, comme dans les pièces de Ducis, qui finissent bien ou mal selon la sensibilité des lecteurs.

» Quant à la vérité de cette histoire ou de ces deux histoires, elle est incontestable ; on offenserait grandement le patriotisme provincial des Sévillans si l'on révoquait en doute Pexistence de ces garnements qui ont rendu suspecte la généalogie de leurs plus nobles familles. On montre aux étrangers la maison de don Juan Tenorio, et tout homme ami des arts n'a pu passer à Séville sans visiter l'église de la Charité. 11 y aura vu le tombeau du chevalier de Marana avec cette inscription dictée par son humilité, ou si l'on veut

par son orgueil : Àqtii yace el peor lumbre que fué en et mondo. Le moyen de douter après cela ? •

» Il est vrai qu'après vous avoir conduit à ces deux monuments, votre cicérone vous racontera encore comment don Juan (on ne sait lequel) fit des propositions étranges à la Giralda, cette figure en bronze qui surmonte la tour moresque de la cathédrale, et comment la Giralda les accepta; — comment don Juan, se promenant, chaud de vin, sur la rive gauche du Guadalquivir, demanda du feu à un homme qui passait sur la rive droite en fumant un cigarre, et comment le bras du fumeur (qui n'était autre que le diable en personne) s'allongea tant et tant qu'il traversa le fleuve- et vint présenter son cigarre à don Juan, lequel alluma le sien sans sourciller et sans profiter de l'avertissement, tant il était endurci...

» J'ai tâché de faire à chaque don Juan la part qui lui revient dans leur fonds commun de méchancetés et de crimes. Faute de meilleure méthode, je me suis appliqué à ne conter de don Juan de Marana, mon héros, que des aventures qui n'appartinssent pas par droit de prescription à don Juan Tenorio, si connu parmi nous par les chefe-d'œuvre de Molière et de Mozart. » Prél'ude mis en tite des Ames da

pargatoire.

Les Mémoires de Don Juan, par Filicim Malkfille, commencés dans la Presse, journal, le 21 août 1847.

« M. Ce personnage dont je ne prétends plus en aucune façon contester l'existence, n'est-il pas multiple? Ce prénom si fameux, dont on fait le symbole même de la passion, n'at-il pas été illustré par plusieurs hommes semblables d'encolure, de mœurs et de caractère ? Je serais tenté de le croire d'après la tradition qui nous l'a transmis accompagné do plusieurs noms de famille différents, de deux au moins, que tout le monde connaît.

» A. Don Juan Tenorio et don Juan de Marana, n'est-ce pas?

» M. Précisément.

» A. Ah I ah ! il y en a bien d'autres, que tout le monde ne connaît pas, et que je connais, moi. Pour vous en citer quelques-uns, la Ghronîqae de SéWUe, dit Juan Tenorio; la Chronique de Greaade, Jium iïAlbarren; la tradition populaire des deux villes, Juan de Marana; le capitaioe Bernai Diaz,

dans son Histoire Traie de le eoaqaéle de le Nouvelle Espagne,

, Juan de Salazar; Gomora, le chapelain de Fernand Cortez,

dans sa chronique de la Nouvelle Espagne, Ot, d'après lui* dOU

Antonio de Solis, historiographe en chef des Indes, sous le

roi Philippe IV, dans son Histoire de la eonqoftte dn Mexique,

Juan de Salamanca. Ces noms se retrouvent aussi, tantôt l'un, tantôt l'àulre, dans les Chronique portugaises lalssées par Barros et Gastaneda, sur les expéditions et guerres faites à la côte de Coromandel ; dans le Opus episiolarium de Pietro Martire de Aughiera, latinisé en Pelrtis Martyr; dans...

» M. Grâce! en voilà dix fois plus qu'il ne m'en faut pour anéantir toute controverse. Passons.

» A. Eh bien! tous ces noms désignent le même homme; tous excepté celui de Salamancay sobriquet gagné à VUniversité par des prouesses scandaleuses, tous lui appartiennent. Tmorio et Salazar sont deux noms de famille, l'un paternel, l'autre maternel ; car vous saurez qu'autrefois, dans toutes les provinces d'Espagne, sauf la Manche, les femmes conservaient en se mariant leur nom de famille et le transmettaient la plupart du temps à leurs enfants, seul, si c'étaient des filles, joint à celui du père, si c'étaient des garçons. Albarren est le nom d'une terre seigneuriale; Jfarana^ celui d'un comté. Dan Juan Tenorio y Salazar^ deuxième comte de Marana, premier seigneur d' Albarren , tel est le nom véritable, authentique et complet de notre personnage. Je ne fais que reconstituer exactement un ensemble décomposé par la multitude des événements et l'ignorance des hommes. Vous me parliez tantôt d'Hercule à propos de don Juan ; mais au lieu de l'analogie que vous prétendiez établir entre les deux héros, il y a, comment dirai-je 7 antithèse, faute de

mieux. L'autiquUé grecque a réuni sur une seule tête plusieurs célébrités guerrières, et de tous ces destructeurs de monstres, construit un Hercule, tandis que les modernes ont fractionné don Juan, dispersé son nom et mis sa vie au pillage. Une individualité si haute et si vaste, si grande en tout sens, paraissait monstrueuse au vulgaire et partant impossible. On ne voulait, on ne ne pouvait croire qu'un homme, |un seul homme, eût pu suffire à tant de passions, d'entreprises, de périls, d'intrigues, de voyages, de combats, à un tel conflit d'aventures, à une pareille diversité de fortunes, à tout ce tumulte de sensations, à des joies si enivrantes, à de si poignantes douleurs, à ces amours sans pareils, à ce combat acharné du regret et de l'espérçince, à cette recherche perpétuelle de l'impossible, à cette poursuite d'une chimère altérée de pleurs et de sang, à ce sacrifice impitoyable et continu d'aulrui et de soi-même. »

Ce dialogue entre l'auteur Mallefille et Fray Agostino, moine de Séville, fait partie de l'introduction qui précède les Mémoires de Don Juan. Âprès avoir pris lant de soiu pour établir la généalogie de son héros, M. Mallefille abandonne le vrai don Juan, en choisit une autre qu'il fait naître au seizième siècle, époque oii les statues ne marchaient plus, et construit des mémoires de fantaisie, dont la première partie seule a paru.

Voir, pour l'introduction, /a Presse du 21 au 29 août 1847; pour le premier livre, du 1®' au 9 février 1848; pour le deuxième livre, du 10 au 18; pour le troisième, les 19, 22, 23, 24 février, et les onze premiers jours de mars.

Don Juan Alfonso de Benavioès.

— Aucun écrit ne constate avec qui fut marié ce chevalier ni quel était son père ; néanmoins, d'après ce qu'en a dit Martin Lopez de Leçana, il était descendant d'un fils du roi don Alonso de Léon, avide de gain , atido de ganamiat et frère du saipt roi don Fprnand,

J78 , » DMt JUAN.

Et (Je cette manière le DOm patrODimique d'Atonto tnt conservé dans leur famille. Ils ont pour armes le lion de gueiiles rampant en champ d'argent, chargé de barres d'or. Il fut le premier de cette maison qui s'appela de Benavidis, à cause de la ville de Benavidës dont il fut le seigneur.

Don JtiAN TsNORio.

« Ces m<!mes armes du lion barré (toutefois le champ en est (i'or, el les terres du lion sonl jaqueladûs, componnées, d'azur et d'argent} se rapportent si bien à la famille de Tenorio, que l'on peut croire qu'elle vient de la même souche ; par la ressemblance des armes, comme par ce qu'on lit dans la chronique du même roi don Alonso, chapitre 40. Là se conserve la mémoire de Alfonso Jufre Tenorio, amiral de CnstDIe, qui fui un dos grands hommes de re temps. Il y est dit que Juan Alonso de Benavidts [qui était son parent, et demcurnil à la cour au service du roi} lui fil obtenir un brevet [alcala) qui le cliargeait de garder la cité de Sévîlle contre les entreprises de l'infunl don Philippe, à qui le commandement de cette place venait d'être enlevé. Mais il sera parlé

plus amplement de ce lignage en la troisième partie de cette histoire. Dans la chronique imprimée, on lit : Pero Alfonso de BenavidèSy c'est une erreur; il faut dire Juan Aifonso de

Benavidès. GONÇALO ARGOTE de MoLINA, Noblha m AmiALosiA»

en Seci/fa, por Fernando Diai, 1588, 1 vol. in-folio, feuillet 222.

Notre bibliothèque nationale possède quatre exemplaires de cet ouvrage rare. Les blasons d'un de ces exemplaires %ont enluminés.

Argote de Molina dit qu'il sera parlé plus amplement de la famille Tenorio dans la troisième partie du livre dont il a publié seulement la première. L'auteur, devenu fou, nu>urut avaat de mettre au jour la seconde.

La note suivante, écrite sur le catalogue de notre Bibliothèque nationale, par Clément, sous-bibliothécaire, en 1700, justifie ainsi l'absence des deux volumes annoncés : Seeundam et tertiam hujus operis partem paràbai sed non perfeciU Deeessil non benè sanâ mente^ partâ re domesticâ.

Les bibliothécaires espagnols ayant sans doute^ négligé de donner ua avis de ce genre aux personnes qui s'occupent de recherches historiques» un jeune Sévillan , désolé de ne pouvoir rencontrer en Espagne ces deux volumes introuvables et pourtant annoncés, vint les chercher naguère à la Bibliothèque nationale de Paris, et ne fut pas plus heureux. Qeau garçon, au regard séduisant, d'une taille élevée et bien prise, noble et gracieux en sa manière d'agir et de s'exprimer, on l'avait déjà salué sotto voce du nom de^Sdgneur don Jvxm^ lorsqu'il se fit connaître pour un arrière-petit-neveu du héros deTirso, de Molière, de Mozart* C'était don Juan Tenorio, qui venait en personne chercher dans nos archives littéraires des notes historiques sur sa famille. Il ne put y trouver que les documents dont je vous ai fait part. Ce don Juan de 1850 n'était précédé par aucune statue, et peutêtre avait-il laissé Catalinon, Arlequin, Philippin, Carrille, Sganarelle, Camacho ou Leporello dans son cabriolet , à la lK)rte de quelque Anna parisienne.

«s* DON JUAN.

Li Jus DE SAINT NiCHOLAi, Jean Bodel, vers 1240, traduit par

Francisque Michel.

Dans le Jeu de saint Nicolas^ évoque de Myre, une statue est mise en scène, mais elle se tait, ne marche point, et garde fort mal un trésor.

Les croisés ont été défaits, àMassoure sans doute; le Prud'homme, Tun d'eux, pris sur le champ de bataille, est conduit au roi d'Afrique, et menacé de la mort la plus cruelle*. Un ange vient le consoler dans sa prison, et l'exhorte à mettre sa conQanêe en Dieu, puis à saint Nicolas. Le Prud'homme se prosterne devant la statue du bienheureux prélat portant mitre en tête.

LB SIBN^CHAL,

Roi, pour le faire voir une merveille, noas ravonii fait garder vivanU BlaiDienaot apprends ce qu'il fait : Je le trouvai priant à genoai, à mains jointes et en pleurant devant son Mahomet cornu*

LB ROI

Dis, vilain, y crois-tu?

LB prud'hohmb.

Oui, sire, par la sainte croii I il est juste que tout le monde le jMe.

LE ROI

Dis-moi doc: pourquoi, vilain laid.

LE PRUD*HOMHB.

Sire, c'est saint Nicolas, qui secourt les affligés; ses miracles sont bien clairs : il répare à celui qui l'invoque toutes ses perles, il remet toi égarés dans leur chemin, il rappelle à Dieu les mécréants, rend la vue aux aveugles, ressuscite les noyés ; une chose, si elle est confiée à sa garde, ne sera ni perdue ni détériorée, quelque exposée qu'elle soit ; il en serait de même si ce palais éiait plein d*or, et qu'il fût couché sur le trésor : telle est la grâce que Dieu lui a donnée.

LE ROJ.

Vilain, je saurai ceci tantôt ; avant que je parte d*id, ton Nicolas sera mis à l'épreuve : je veux lui recommander mon trésor ; mais si j*y perds même ce que pourrait contenir mon œil, tu seras brûlé ou tu subiras te supplice de la roue

LB sinicHAL.

Or çà, Connart, crie le ban, que le trésor est à la merci du premier venu ; c*est bien tombé pour les voleurs.

COIVNART LE CRJEUR.

Oyez, oyez tous, seigneurs ; venez en avant, écoutez-moi t de par le

DON JUA^. 279

roi, je vous fais savoir qu'à son trésor ni à ses richesses il n'y aura jaitftiis ni def ni serrure. Tout aussi coosme en pleine terre le peut-on trouver, ce me semble; et que celui qui le peut enlever, l'enlève; car personne ne le garde» sîftbn un Mahomet cornu, tout à fait mort, car il ne se remue.

Or^ honni soil qui bien ne crie !

Cliquet, Rasoir et Pincedé, joueurs et voleurs, profitent de l'avis au public, et vont piller le'lrésor du roi d'Afrique, per arnica silenlia lunœ. La statue ne dit mot ^ ne bouge.

LE ROI

Qu'est-cei par Mahomet I Qui m'éveille? Sénéchal, qu'esta» que ta médis? *