MADELON

Assurément, ma chère.

MASCARILLE

Écoutez si vous trouverez l'air à votre goût : hm, hm, la, la, la, la, la. La brutalité de la saison a furieusement outragé la délicatesse de ma voix; mais il n'importe, c'est à la cavalière.

— - Quand je vois ces cavaliers, qui pour se mettre en crédit chez les dames, négligent la voie des armes, des joutes et des tournois, pour faire les beaux esprits, et les versificateurs : j'aimerais autant voir les chevaliers du port au Foin, faire les galants avec leurs tournois à la batelière, lorsqu'ils tirent l'anguille ou l'oison, et qu'il sjoûtent avec leurs lances. Cependant il se coule mille millions de méchants vers sous le titre spécieux de vers à la cavalière, qui effacent tous les bons et qui prennent leur place. Combien voyons-nous de femmes bien faites, mépriser des vers tendres et excellents qu'aura faits pour elles un honnête homme avec tous les soins imaginables, pour admirer deux méchants quatrains, aussi

polis ([uo ceux de Noslradamus, qu'un i)liimel leur aura donnés? 0 xMuses! si tant est que voire secours soit nécessaire aux amants, pourquoi souHrez-vous que ceux qui vous barbouillent et qui vous défigurent, soient favorisés par votre entremise, et que. vos nourrissons les plus chers soient d'ordinaire si mal reçus?» Frr.ETiKiu:, le lioman bmirgeois, 164G.

Les airs bachiques ou galants, les airs à boire mêlés de galanterie, formaient le répertoire des chanteurs de salons ou de ruelles. Ils les faisaient entendre aux soupers : les dames entonnaient aussi des hymnes à Bacchus, elles en composaient (l). L'imprimeur Ballard avait pul)lié pour elles un recueil en deux volumes, ayant pour litre /es Tendresses hachiqiœs. Ces airs devaient être chantés à la cavalière, c'està-dire, librement et sans instruments. — C'était faire le précieux ou la précieuse de se piquer de ne point chanter sans théorbe, » dit le professeur Baciliy, dans ses Remarques curieuses sur l'art de bien chanter, Paris, 1668, in-12.

— La conversation languit : on prie quelqu'un de chanter un air, on l'écoute et Ton recommence à causer. S'il avait proposé d'envoyer quérir une basse de viole, on se serait séparé. A la fin du repas, dans l'émotion où le vin et la joie ont mis les conviés, on demande un air à boire : l'accompagnement aurait là quelque chose de gêné, qui serait hors de saison et sentirait trop le concert préparé. Il y a d'ailleurs à chanter seul je ne sais quoi de cavalier et de dégagé, qui convient mieux à un homme de qualité, que la servitude et l'embarras de l'accompagnement. Galon n'a-t-il pas dit? Quod simpliciter canere non eratservileopus. wLecerf de l.\ Vieuville, seigneur de Fresneuse, garde des sceaux du parlement de ^'ormandie,

(t) Dans les Poésies de M>"'' de Sainclonge, on trouve beaucoup plus de cliansoiis à boire que de vers galants. Deux volâmes t/i-12 , Dijon, Ï7i 4. Le Mercure de France a donné, pendant plus d'un siècle , une, deux el même trois cliansons à boire par mois , à ses nombreux souscripteurs.

LES riŒCIEUSES RIDICULES. 73

Comparaison delà musique ilalicnmet de la musique frauniise. Bruxelles, 1704, in-12.

— Le Pailleur savait la musique, clianlait, dansait, faisait des vers pour rire ; il cluinta quatre-vingt-huit chansons pour une soirée de carnaval. «Tallemant des Réaux.

On trouve dans nos bibliothèques nationales une inlinité de recueils d'airs de ces divers genres composés par Goudimel Roland Delattre, dit de Lassus, Claude Lejeune, dit Claudin, Jacques Moderne, Arcadet, Gilles Maillard, Du Caurroy, Hautcoiisleaux, Moulinié, Guédron, CambeforI, Bailli, Antoine Boéssot, Jean Boésset, Claude Boësset, Lambert, Louis de Mol lier, dit Molière, Richard, Du Buisson, le Camus, Brunet, Noblet, Lulli, Bacilly, Moreau, Gillicrs, Malho, de Bousset, Mouret, de Chassé, Boismortier et beaucoup d'autres. Le père Kircher nous a conservé la chanson : Tu crois, ôbeau soleil, fort bien écrite à quatre voix par le roi Louis XIII. Musurgia universalis, tome I, page 690.

Voici les paroles d'une de ces chansons qui faisaient les délices des gastronomes. La musique en est fort originale; la mesure, le mouvement changent à chacpie distique, à ciiaque vers, pour que le sens des mois soit mieux exprimé ; l'art de chanter se réduisait alors presque aux règles de la déclamation.

(A qualie temps , Icnl.) Je ne saurais chauler sans uccom[»agnonicnl. (A trois temps, vile. )

Le verre est un iiihtrunienl (Bis.) Qui m'acconipague à nierveille.

( A quatre, tnnjeslueux.)

C'est ma viole, c'est mon clavecin, (Gamme.) Ter lin tin tiii tin, ter lin lin tin tin. (Reprenez les trois premiers vers pour linir.)

— Au quatrième acte du Bourqrois qenhlhonunr, il y a deux airs à boire. Le second :

Buvons, cliers amis, buvons, Le temps qui fuit nous y convie;

était un des airs du monde que Lulli a, toute sa vie, le plus aimé. Brunet m'a dit qu'ils le chantaient souvent ensemble ; Lulli chantait la basse, accompagnant de son clavecin. » Lecerf de la Vieuville.

Brunet avait musique beaucoup de brunettes comme tous les compositeurs de son époque, et n'a pourtant pas donné son nom à ces chansons d'amour , ainsi qu'on pourrait le croire. Chanson d'amour, tel étaitjadis le titre du petit poème lyrique appelé maintenant romance; brunette fut préféré vers 1685. Dans les recueils de Ballard publiés sous le règne de Louis XIV, toutes les chansons d'amour portent le nom de brunette; en voici la raison, que je vous ferai mieux comprendre en citant quelques vers.

Le beau berger Tircis,

Près de sa chère AnneUe, Sur le bord du Loir assis Chantait dessus sa musette :

— Ah ! petite brunette ,

Ah 1 tu me fais mourir. » (l)

Telestledébutd'uneromaiicemiseau jour vers 1585, dont le succès fut si grand, si populaire, que l'on donna le nom de brunette à toutes les chansons rimées sur un sujet plein de tendresse et de sentiment. Il est bon d'ajouter que ces deux derniers vers formaient le refrain de tous les couplets de la romance favorite.

Les chansons, les refrains satiriques, tels que les guéridons, les ponts-bretons, les oui-da, les lérida (2), les tarare pon pon, les lampons^ les colin-tampon, les ton ton ton taine ton ton, avaient une origine semblable. On adoptait les refrains des chansons à la mode, et d'autres paroliers s'empressaient de

(1) L'auteur de Jocelyn nous ramène à l'heureux temps où Ton faisait rimer assis avec mourir ; c'est un progrès.

(2) Qui ne chantât des léridas

Et des lampons et des oui-das.

ScARRox , le Firgile travesti»

terminer leurs couplets par ces mêmes refrains, amenés avec plus ou moins de bonheur. N'avons-nous pas vu dernièrement un populaire stupide savourer avec délices une ordure musicale venue du pays des Iroquois, et se passionner pour drin, drin, drin, drin? Tous nos vaudevillistes jetaient le drindrin à leur auditoire comme on jette le brouet aux pourceaux.

Les guéridons furent d'abord appliqués au branle de la torche. On les adressait à celui c|ui, placé dans le milieu du cercle, tenant le flambeau, servait de guéridon, et devenait ainsi le plastron muet, impassible de toutes les railleries. La danse de la torche est encore en usage en Allemagne; elle fut exécutée à Berlin, en mai 1729, aux noces de la seconde fille du roi de Prusse avec le margrave d'Anspach. Les Allemands appellent ce branle facheldantz. Nous en avons vu l'imitation embellie dans les représentations de Faust, opéra de Spohr, données à Paris, en 1830, par les chanteurs allemands.

Tarare se dit en imitation d'un appel de trompette, et pon pnn figure le jeu du tambour. Ce refrain lancé dédaigneusement à celui qui menace, lui fait comprendre qu'on ne craint pas de le défier à cheval comme à pied.

Colin-tampon est une expression de mépris qui date du règne de François I". C'est un sobriquet formé par onomatopée du bruit des tambours battant la marche des Suisses, et que nos soldats leur appliquèrent après les avoir vaincus à Marignan. — Je m'en moque, je m'en soucie, comme de colin-tampon. y> Le refrain est devenu proverbe.

Les seigneurs des treize canlons, Ces fidèles colin-lanipons.

LoRET, 19 juillet 1653.

Les flonflom, les la farira dondc, les tourclouribo, les lanturlu, etc., qu'Olivier Basselin a jetés au hasard -dans ses couplets bachiques, dérivent du grec et de l'hébreu. Depuis 1434, ils ont dispensé trop souvent nos coupletiers d'avoir de

7« LES rilIiClEUSES RIDICULES.

l'esprit, et nos anciens voulaient bien se rontenter de ces refrains, (juand ils n'étaient pas trop maladroitement amenés.

Latin, le désordre entendu, Leur répondit, lantiirelu.

Ce mot en langage vulgaire Veut dire : allez vous faire faire; Je ne saurais lionnétenieiit Vous lexplitiuer plus clairement.

ScAKRON-, le P'iryUe travesti, Ime Vil-

Les italiens chantaient ijcaucoup à table, c'est-à-dire autour d'une table chargée ou non de mets appétissants. Leurs }aadri(jaU di ta>:oUno étaient spécialement écrits pour ces virtuoses gourmands d'harmonie. Les moines exécutaient en chœur le Denedicife avant de commencer leur repas, et le Gratias quand ils se levaient de table. Pour la commodité des chanteurs et la correctitJn de l'ensemble, on imagina de graver ces deux prières sur les couteaux. Ai)rcs avoir lu sa partie du Bcnedicilc sur un coté de la lame, on tournait le feuillet tranchant, qui présentait Gratias h son revers. Quatre ou cinq couteaux armaient à l'instant un quatuor, un quintette vocal, où chacun trouvait sa [)art:e notée. Jouer des couteaux était chose agréable, innocente en pareille occasion.

Antiquaire savant, violoniste des plus distingués, M. Sauvageot possède plusieurs de ces instruments de table et de musique, en son cabinet de curiosités infniiment remarquables. Ces reliques, d'un très joli travail, appartiennent au XVl^ siècle.

Plus tard, à Kouen, de fort habiles potiers ont publié des chansons joyeuses, des canons à trois, à quatre voix, imprimés sur des assiettes de faïence, avec bordures élégantes. Ces assiettes, parfaitement en harmonie avec les couteaux, sont arrivées aussi dans le cabinet de M. Sauvageof, en compagnie d'un violon, de taille ordinaire, en faïence, à l'exception de la touche et des chevilles, avec ornementations bleues sur fond l)lanc, du temps de Louis XIV. Au revers de cet instrument singulier, on voit dans le haut un concert d'anges,

et, dans sa partie inforipuro, des niusifiens, en costume de l't'poque, exorulant des symphonies,

Ik'tnntïer (U'plore, avec autant d'esprit que de malice, l'.ih.indon à peu près général de la chanson de table, mise en scène à table. Je citerai ce charmant opuscule, il se présente ici doublement à propos, puisque nous y retrouverons un de ces vieux refrains pleins d'ér>erg'ie, enfants capricieux du bachique délire de Basselin.