O Agni, donne-nous une fortune solide et
1. Je pense que ce mot Rafioûgana est le même que JRaghougana. Raghougana est présenté par le commentateur comme le père de Gotama, auteur de cet hymne; ce Gotama était le pourohita des rois Gourou et Srindjaya.
2. Cet hymne, en partie, célèbre Agni, surnommé Védyouta, c'est-à-dire cette forme du dieu répandue dans l'air, allumant la foudre et l'éclair, et pénétrant dans toute la nature et dans nos corps même, pour y porter la chaleur vitale. C'est peut-être le môme que Twachtri, le dieu qui modèle les formes et les anime.
3. Abi est la personnification du nuage, et surtout du nuage orageux.
4. 11 faut savoir que les prêtres, après avoir établi Agni dans son foyer terrestre, travaillent ensuite à le transporter dans le soleil, qui va briller à l'horixon.
•et. V.j
r*gne d'envie, telle que tous les efforts (de nos mnemis) ne puissent la renverser!
9. 0 Agni, accorde-nous, avec la sagesse, une opulence qui nous procure tous les plaisirs de la vie, et nous rende Pexistence agréable!
10. Gotama, toi qui aspires au bonheur, offre à cet Àgni, dont la flamme est effilée, nos hymnes et nos chants pieux.
11. 0 Agni, qu'il périsse celui qui cherche à nous nuire soit de près, soit de loin; et augmente notre prospérité.
12. Agni a mille yeux * ; (divinité) prudente, il écarte les Rakchasas ; sacrificateur, il honore (les dieux), digne lui-môme d'être honoré!
HYMNE xix.
A INDRA, PAR GOTAMA.
{Mètre : Gftyatri.)
1. Le s&ma enivrant est préparé, et le prêtre y ajoute l'harmonie de ses chants. (Dieu) puissant qui portes la foudre, tu as avec vigueur chassé Ahi des plaines (célestes), consacrant ainsi ta royauté.
2. Nos joyeuses libations, versées en ton bon- •neur et portées sur les ailes de Fépervier (poétique) *, ont enivré ton cœur. Fort de ces offrandes, (dieu) armé de la foudre, au milieu des ondes (célestes), tu as avec vigueur frappé Vritra, consacrant ainsi ta royauté.
3. Viens, approche, et triomphe ; car ton arme est invincible. 0 Indra, ta force est véritablement virile ! Frappe Vritra, et par ta victoire délivre les ondes, consacrant ainsi ta royauté.
4 . 0 Indra, de la terre au ciel, tu es vainqueur de Vritra. Envoie-nous ces ondes que poussent les Marouts, et qui sont une source de vie, consacrant ainsi ta royauté.
5. Vritra s'agite; Indra courroucé accourt, et de sa foudre lui heurte le front, invitant les ondes à couler, et consacrant ainsi sa royauté.
6* Indra, heureux de nos hommages, a heurté
1. Le poète donne à Agni l'épiihète de Sahasràkcha (millioeulus), que le» Pouranas prodiguent pour Indra. Les yeux d'Agni, dit le commentateur, ce sont ses flammes.
2. Le texte porte le mot Syéna, qui est le nom de Yêptrvier, et en même temps le nom d'un mètre poétique. Le commentaire indique ce sens en représentant le toma comme porté sur les ailes de la Gàyatri. Sans cette indication du commentateur, j'aurais entendu que lesoma est porté vers Indra par Agni, qui a la rapidité de fépervier.
I — Bibliothèque internationale.
le front de Vritra de sa foudre, armée de cent pointes. Il désire ouvrir à ses amis le chemin de l'abondance, consacrant ainsi sa royauté.
7. Foudroyant Indra, toi qui portes le tonnerre, tu possèdes une force indomptable. Mais tu sais aussi employer la magie, et quand le magicien (Vritra) se cachait sous la forme d'un cerf *, tu Tas frappé, consacrant ainsi ta royauté.
8. Les éclats de ta foudre sont allés (rouvrir les sources) des quatre-vingt-dix fleuves f. 0 Indra, ta vigueur est immense; tu déploies la force de tes bras, consacrant ainsi ta royauté.
9. Des milliers (d'adorateurs) se réunissent pour honorer Indra. En voilà Yingt * (surtout) qui célèbrent sa gloire; des centaines (de riches) chantent ses louanges. L'œuvre sainte est préparée en l'honneur du dieu qui sait consacrer sa royauté.
10. Indra a brisé la force de Vritra ; sa vigueur a vaincu la vigueur (de l'ennemi); sa puissance est grande, et, en frappant Vritra, il nous donne (la pluie), consacrant ainsi sa royauté.
il. Le ciel et la terre, témoins de ton courroux, ont frémi de crainte quand, escorté des Marouts, 6 foudroyant Indra, tu attaquais Vritra avec vigueur, consacrant ainsi ta royauté.
12. Vritra, par son bruit, par ses mouvements, ne put effrayer Indra; il se trouva pressé par la foudre de fer, armée de mille pointes, (du dieu) consacrant ainsi sa royauté.
13. De ta foudre tu combattais la foudre de Vritra ; et quand tu cherchais à terrasser Ahi, ta force, 6 Indra, éclatait dans le ciel, consacrant ainsi ta royauté.
14. (Dieu) qui portes la foudre, au bruit que tu causes, les êtres, animés et inanimés, sont tous émus ; Twachtri lui-môme *, effrayé de ta colère, tremble, 6 Indra, en te voyant consacrer ainsi ta royauté.
15. Nous ne pouvons suivre sa marche rapide : quel autre pourrait le surpasser en puissance? Les Dévas ont conféré la vigueur, la force et la splendeur suprême à cet Indra qui consacre ainsi sa royauté.
1. Allusion aux formes variées et légères que prennent les nuages apportés par le vent.
2. Nombre indéfini; ailleurs c'est 99. Voy. p. 61, col. 1, note 4.
3. Le commentateur dit que ces yingt personnes sont les seize ministres du sacrifice, le maître de maison et sa femme, le Sadasya ou maître des cérémonies, et le Samilri, chargé de l'aranl.
A. Voy. p. 48, col. 1, noie 5.
10. Atharwan1, ami de Manou, et Dadhyantch 2 ont jadis établi une cérémonie (que nous renouvelons aujourd'hui). Que de pieuses libations et des hymnes aient lieu en l'honneur de cet Indra, qui sait ainsi consacrer sa royauté.
lecture: s i x i k m e.
nVMNE i.
A INDRA, PAR GOTAMA.
(Mètre : Pankti.)
1. Les prêtres, (par leurs chants), exaltent la puissance et augmentent le bonheur d'Indra, le vainqueur de Vritra. Dans les grandes affaires, comme dans les petites, nous l'invoquons. Qu'il daigne nous protéger dans les combats !
2. Héros (invincible), tu vaux, à toi seul, une armée ; tu triomphes de la force et du nombre de nos ennemis; tu donnes de l'accroissement au faible, et tu fais part de tes biens immenses à celui qui t'honore par ses sacrifices et ses libations.
3. Quand les combats s'engagent, la victoire procure la richesse. Attelle (à ton char) tes chevaux qui abattent l'enivrement (de l'orgueil). Quel est celui que tu vas frapper? Quel est celui que tu vas enrichir ? Indra, puissions-nous être l'objet de ton choix !
4. (Indra), terrible et grand dans ses œuvres, (est encore plus fort après nos libations. Le (dieu) magnifique, à la face superbe, aux coursiers azurés, s'approche de nous, et, pour notre bonheur, il prend en ses mains sa foudre de fer.
5. 11 remplit l'air qui environne la terre ; au ciel sont attachées ses splendeurs. 0 Indra, personne ne fut, personne ne sera pareil à toi. C'est toi qui soutiens l'univers.
