A INDRA, PAR M AD 110 UTCH H AND A S

(Mitre : Gâyatrî.)

1. Placés autour du (foyer), les hommes préparent le char l (du dieu) brillant, pur et rapide * ; (cependant) brillent dans le ciel les feux (du matin).

2. A ce char sont attelés ses deux coursiers, beaux, brillants, impétueux, rougeàtres, et dignes de porter un héros.

3. 0 mortels, (voyez-le) mettant Tordre dans la confusion, donnant la forme au chaos. 0 Indra, avec les rayons du jour tu viens de naître.

4. A peine la formule de l'offrande 3 a-t-elle été prononcée, que les (Marouts) *, dont le nom mérite d'être invoqué dans les sacrifices, viennent exciter (de leur souffle) le feu à peine sorti du

sein de l'arani ».

5. Avec (ces Marouts), qui brisent tout rempart et supportent e (la nue), Indra, tu vas, du sein de la caverne, délivrer les vaches (célestes) 7.

1. Le char que l'on prépare pour un dieu, c'est le sacrifice.

2. Moyennant ces (rois épilhètes, le commentateur, tout plein d'idées modernes, forme ici un syncrétisme d'Indra avec le soleil, le feu et le vent; il l'identifie aussi avec les étoiles qui brillent au firmament. Je ne vois en cet endroit qu'une description poétique du ciel, personnifié dans Indra, et représenté au moment de l'aurore.