Vèswânara

5. Màtariswan est le vent, qui habite l'air ainsi qu'Agni vêdyouta ; il anime le feu du foyer, et semble ainsi y

[Lcet. VU!.]

digne de nos louanges, suivant (au ciel) des routes diverses, et orné d'une chevelure éblouissante l.

14. Nous invoquons humblement Agni, qui nous éclaire dans la voie (du sacrifice), (dieu) affable et bienfaisant, brillant héraut du Soleil. 11 éveille l'Aurore, il est Ja source de la lumière céleste, invincible (divinité) que nous n'abordons qu'avec d'abondantes offrandes.

15. Sacrificateur généreux et pur, ami sincère de la demeure (humaine), sage adorable, char (divin) comblé de nos trésors, (dieu) remarquable pour sa beauté et donné à (l'homme) par Manou *, nous venons toujours l'implorer pour obtenir la richesse.

A AGNI, PAR VISWÀMITRA.

(Mètre : Djagatî.)

1. Les sages, en l'honneur du puissant, de l'adorable Vêswdnara, célèbrent des sacrifices et accumulent les offrandes. L'immortel Agni honore les dieux. Qui pourrait troubler ses fonctions éternelles?

2. Entre le ciel et la terre, il va, comme brillant messager (des dieux), ou il siège comme sacrificateur et pontife des enfants de Manou. Agni, excité par les Dévas et riche du trésor de nos prières, orne de ses splendeurs la vaste salie (du sacrifice).

3. Que les sages, par leurs cérémonies, augmentent la grandeur d'Agni, le héraut de nos pompes sacrées, le directeur de nos œuvres saintes. Le (dieu) à qui s'adressent ces hommages et ces prières etet celui qui, par ses bienfaits, peut combler les vœux de son serviteur.

4. Agni, père des sacrifices, auteur de la vie *, mesure aux sages (le fruit de leurs œuvres), et assure la récompense de ceux qui le chantent. Sous des formes variées, il occupe le ciel et la terre. (Les hommes) ont souvent éprouvé sa prudente amitié, et célèbrent ses louanges.

5. Les Dévas ont, dans son foyer, établi Agni, l'ami des hommes, le magnifique (Agni) au char

avoir apporté le dieu. Il doit le reprendre, et le transporter dans le ciel.

1. Ces trois strophes sont ainsi consacrées à chanter les trois formes d'Agni, pàrthiva (terrostre), védyouta (céleste), soûryaroûpa (solaire).

*. Traduisez autrement : bien disposé pour V humanité.