AUX 1ITOUS, 1 ET A D'AUTRES DIEUX, PAR MEDHATITHI

(Mètre : Gâyatrî.)

1. Indra, bois le soma avec Ritou ; viens prendre ces boissons qui égayent (l'esprit), et qui sont préparées en ce lieu.

2. 0 Marouts ! buvez avec Ritou à 1 i coupe * (sacrée); purifiez notre sacrifice, rappelez- vous (que) rien n'égale votre générosité.

3. (Dieu surnommé) Nechtri 5, viens, accompagné de ton épouse 4, prendre ta part du sacrifice, et bois avec Ritou, toi qui possèdes de riches trésors.

4. Agni, amène ici les dieux; donne-leur les places qu'ils doivent occuper trois fois daïis le jour 5 ; qu'ils soient par toi parés de leurs ornements : bois avec Ritou.

5. Au vase qui contient l'offrande sainte, Indra, bois le soma après les Ritous ; car vous êtes unis d'une inviolable amitié.

6. Mitra et Varouna, divinités pieuses, profitez avec Ritou de cet abondant sacrifice que (les esprits impurs) ne sauraient vous enlever.

7. Portant dans leurs mains les vases e (sacrés), les hommes désireux de richesses célèbrent, au milieu des cérémouies du sacrifice, le dieu appelé Dravinodds t.

8. Dravinodàs, donne-nous des trésors renommés; trésors dont nous jouissions par la grâce des dieux.

1. Dieux des saisons, au nombre de six. 2 Le nom de cette coupe est polra : un des prêtres s'appelle potri.

3. Ce mot signifie conducteur ; ce doit être nn nom du dieu Agni.

4. L'épouse d'Agni, c'est une prière, une invocation, comme Swàhà.

5. Le sacrifice a lien trois fois par jour, le matin, à midi, et le soir : de la l'expression trichavana.

6. L'expression est gràvahasta, lapidem manu Untns; et le mot grâvan désigne saus doute les vases de terre employés dans les sacrifices. Ce pourrait bien être saisi les mortiers on les pierres qui ont servi à nettoyer l'orge on à écraser le soma : cependant le ■oruer parait avoir été de bois.