J'invoque donc cette forte et adorable fa

1. J'ai rendu le mot Prithivi par nue. Go mot le plus ordinairement signifie terre; mais ce n'est qu'une épithète, qui a le sens de large, sens qui me semble parfaitement convenir au nuage chargé d'eau. En bien des endroits les poètes ont employé le mot Prithivi pour signifier une partie de l'espace céleste. Je me suis donc cm autorisé à chercher un sens plus satisfaisant que celai que m'indiquait le commentateur, embarrassé. Il ne me semble pas plus difficile pour le poète de créer une terre volante que des montagneë aériennes. Voyez même page, col. 2 , note 1.

2. L'ours s'appelle Rikcha; et je ne sais pas pourquoi le commentateur veut que ce mot soit un synonyme d'Agoi.

3. 11 me semble que, dans tout ce passage, ces coursiers ei ces chars, ce sont les flammes et les sacrifices. L'invitation d'atteler les coursiers est faite non aux Marouts, mais aux sacrificateurs. Les deux coursiers (harî) me paraissent être les deux espèces d'offrandes. Et ici le cheval dont parle le poète est ou Agoi lui-môme, ou du moins le sacrifice.

4. Yoy. page 287, col. 2, note 3. Rodas t, considérée comme l'épouse de Roudra, est la mère des Marouts. On sait que les épouses des Dieux sont les Prières employées dins les invocations que Ton fait en l'honneur de ces Dieux. Rodasl est encore regardée comme U Nu2, épouse de Roudra. Ne confondez pas ce iêminin Rodast, avec un duel Rodait, qui s'emploie pour désigner le eitl et 1a terre.

mille des Marouts, que Ton voit briller sur ce char. En même temps qu'eux est honorée une noble (déesse), Mîlhouchî l, féconde et fortunée.

AUX MABOUTS, PAR SYAVASWA.

[Mètres : Djagatt et Trichtoubh.)

1. Enfants de Roudra, compagnons d'Indra, venez sur vos chars d'or vous livrer ensemble au plaisir : venez pour notre bonheur. Notre prière vous appelle. Vous nous ouvrez* les sources célestes, comme (jadis vous l'avez fait pour Gotama) épuisé de soif*.

2. (Dieux) prudents, enfants de Prisni 3, habiles archers, couverts d'armes retentissantes, pourvus de glaives, de flèches, de carquois, de traits menaçants, montés sur de beaux chars et maîtres d'excellents coursiers, 6 Marouts, vous vous avancez avec pompe.

3. Agitez le ciel, (remuez) les montagnes (célestes) et (répandez) des trésors sur votre serviteur. Les forêts ont tremblé de crainte sur votre passage. Ébranlez la terre, terribles enfants de Prisni. Pour le bonheur (des hommes) vous avez attelé vos daims.

4. Les Marouts, tels que des frères jumeaux tous égaux en force et en beauté, brillent sous les reflets de Tonde pure. (Dieux) bons et grands, montés sur leurs coursiers noirs ou jaunâtres, ils s'étendent aussi loin que le ciel.

1. Milhouchi est le féminin de l'adjectif mîlhouch (pluvius), épithéte de Roudra. On en a fait un nom de la Nue, épouse de ce Dieu, autrement appelée Rodasl ou Prûni.