Que les Marouts, que tous les dieux, dans

leurs transports de joie, exaltent (ta gloire); que Poûchan, que Vichnou te préparent cent buffles ! magnifiques. Que trois torrents d'enivrantes boissons coulent pour t'exciter à frapper Vritra.

12. La grande onde des rivières était enchaînée ; tu l'as délivrée de sa prison, et lancée en flots impétueux. O Indra, c'est toi qui as produit ces courants des régions (célestes), qui as précipité les vagues de cette mer (aérienne).

13. Que notre prière nouvelle puisse appeler sur nous les secours de cet Indra qui a tout créé, grand, terrible, puissant, accompagné d'une escorte vaillante, et, avec ses autres belles armes, balançant son tonnerre !

14. O Indra, donne à nos sages, brillant des feux (d'Agni), la force, l'abondance, la renommée, la richesse. Que nos seigneurs, 6 Indra, obtiennent, à la prière de Bharadwàdja, une heureuse famille! O Indra, fais-nous des jours sereins.

15. Puisse notre hymne nous donner des droits aux présents que dispense le dieu! Puissionsnous vivre cent hivers, entourés de plaisirs et d'une généreuse lignée!

A INDRA, PAR BHARADWADJA.

(Mètre : Trichtoubh.)

1. Chante cet Indra dont la force est triomphante, qui, toujours vainqueur, ne peut jamais être vaincu, et que tout le monde invoque. Par tes hymnes relève la grandeur de ce (dieu) indomptable, terrible, persévérant, de ce bienfaiteur des hommes.

2. Guerrier et pacifique, combattant et commensal du sacrifice, connu par ses mille prouesses, amené par le bruit (du tonnerre), partisan de notre soma, couvert de la poussière (des combats), ami des enfants de Manou, incomparable pour sa force, (tel est Indra). *

3. Seul, tu as dompté les Dasyous. Garde les sujets de l'Arya, notre maître. O Indra, telle est ta puissance; montre que cette puissance ne change pas avec le temps.

4. Tu es déjà né bien des fois, 6 robuste (Indra), et je sais quelle est la force d'un (dieu) tel que

1. Le texte semblerait dire que ces buffles sont cuits (patchet). Je pense que le mot mahlchay qui veut en effet dire buffle, doit être entendu des rayons brûlants de Poûchan et de Vichnou. Ils sont personnifiés sous la forme de buffles, pour être attelés au char d'Indra.

[l*et. VI.]

toi quand il attaque et terrasse (son adversaire), (force) terrible quand il s'agit d'inspirer la terreur, vigoureuse quand il faut développer de la vigueur, invincible quand il est question de vaincre un ennemi.

5. Que ton antique amitié pour nous subsiste toujours, (telle qu'autrefois) quand les Angiras chantaient : « 0 (dieu) qui ébranles ce qui est inébranlable, frappe Bala, qui s'empare des Ondes; ouvre toutes les portes de sa ville (céleste). »

6. Il a mérité d'ôtre invoqué dans nos prières, ce (dieu) terrible et puissant, qui poursuit la grande œuvre de la mort de Vritra. 11 porte la foudre dans les combats; et si nous voulons une nombreuse famille, c'est toujours lui qu'il faut invoquer.

7. Avec cette force immortelle, qui courbe (toute résistance), il protège la race des enfants de Manou. Il s'élève au-dessus de tout, et il habite constamment avec la grandeur, la richesse, la vigueur et la puissance.

8. Indra, plein de raison et de droiture, se distingue par sa sagesse. Il a frappé Tchoumouri, Dhouni, Piprou, Sambara, Souchna * ; il a ébranlé et détruit leurs villes.

9. Avec ton tonnerre, que vantent nos louanges, et qui s'élance pour déchirer (ton ennemi), monte but. ton char, ô Indra, et va combattre Vritra. Prends ta foudre dans ta main droite; ô (dieu) bienfaiteur, détruis la magie (des Asouras).

10. O Indra, de même que le feu brûle le bois sec, ainsi (brûle et) anéantis le Rakchasa. Avec son arme terrible, grande, pénétrante, le (dieu) brise, retentit, et dompte les impies.

11. 0 généreux Indra, 6 enfant de la Force, viens à nous par mille voies, avec la richesse et l'abondance. O dieu partout invoqué, l'impie peutil prévaloir sur toi, quand tu fends (la nue)?

12. La grandeur de ce (dieu) libéral, fort, victorieux brille au ciel et sur la terre. Il n'a point d'ennemi qui lui soit égal, qui lui soit supérieur. 11 possède toute force, toute sagesse.

13. Fais aujourd'hui pour (ton serviteur) ici présent ce que tu as fait pourCoutsa, pour Ayou, pour Atithigwa. Tu as donné tous les trésors (de Sambara) conquis par ta foudre, et tu les as sur la terre apportés à Toûrvayâna ».

i. Noms d'Asouras déjà connus.

*. Le commentaire pense que Toûrvayâna est le môme que IHvodâsa.

14. O dieu le plus sage d'entre les sages, tous les Dévas te célèbrent avec transport pour ta victoire remportée sur Vritra, quand, pour prix de leurs hymnes, tu envoies la richesse (de la pluie) à la race souffrante de tes serviteurs.

15. O Indra, le Ciel et la Terre et tous les dieux immortels reconnaissent ta puissance. O (dieu) l accoutumé à créer (des choses admirables), fais ce que tu n'as pas encore fait. Mérite de notre part et des sacrifices et un hymne nouveau.

hymne m.

A INDRA, PAR BHARADWADJA.

1. Le grand Indra, tel qu'un seigneur (magnifique), remplit (les vœux) des mortels ; placé entre deux mondes », doué de forces inaltérables, il vient à nous, et croit pour la puissance; (son corps) s'élargit, (ses nobles facultés) grandissent, à mesure que les ministres (du sacrifice) l'honorent.

2. Que la Prière s'adresse au grand et superbe Indra, immortel et armé d'une force invincible. (Indra) est toujours jeune : à peine est-il né, que déjà il apparaît dans toute sa grandeur.

3. Viens à nous, et fais que tes larges bras, puissants, généreux, nous donnent l'abondance. De même que le pasteur défend son troupeau, de même, 6 dément 5 Indra, défends-nous dans le combat.

4. En votre faveur, et les offrandes à la main, nous invoquons ici cet Indra vainqueur avec ses puissants (auxiliaires); et puissions-nous être aussi heureux, aussi respectés, aussi irréprochables que les chantres antiques!

5. (Indra), exalté par notre somay est bienfaisant, généreux. Il est le dispensateur d'une abondance fortunée. Que les hymnes et les offrandes se rendent vers lui, comme les fleuves coulent à la mer.

6. Héros victorieux, apporte-nous ce qu'il y a de plus fort, ce qu'il y a de plus brillant (sur la

1. Ce passage pourrait aussi bien se rapporter au poète. La traduction peut être modifiée dans ce sens.

2. Comment Indra, le plus élevé des dieux, et par conséquent des éléments, peut-il avoir l'épithète de Dwibarhâs {placé entre deux autrei)? Il faut supposer que le poète considère Indra comme placé entre le ciel et la terre. Voy. page 85, col. 2, note 1.

3. Damoûnas, épithète donnée ordinairement à Agni^ et que le commentaire rend ici par dântamantu.

IJSDE. — POÉSIE LYRIQUE.

[Ucl. VI |

terre). Que nous inspirions la terreur. 0 (dieu) traîné par deux chevaux azurés, assure-nous, pour notre bonheur, tout ce qui fait la puissance parmi les cufants de Manou.

7. 0 Indra, viens à nous avec les glorieux transports de cette ivresse qui te rend invincible au milieu des combats. Puissions-nous, possédés de la môme ivresse, te chanter, vainqueurs par tes secours, et pères d'une heureuse lignée !

8. 0 Indra, apporte-nous cette force généreuse qui conserve, qui augmente, qui défend la richesse. Puissions-nous avec elle et avec tes secours vaincre dans les combats tous nos ennemis, qu'ils soient nos parents, ou étrangers à notre famille !

9. Que cette force féconde nous arrive de l'occident ou du septentrion, du midi ou de l'orient. 0 Indra, qu'elle nous arrive de tous les côtés. Donne-nous l'abondance et la gloire.

10. Par nos prières, et avec tes secours puissants, 6 Indra, puissions-nous obtenir un bonheur appuyé sur une nombreuse famille ! Tu es le maître d'une double opulence l. 0 roi, donnenous une richesse grande, large, solide.

11. Nous implorons ici le secours du céleste Indra, bienfaisant compagnon des Marouts, noble ennemi, vainqueur terrible, toujours croissant en vigueur et aimant à prêter sa force.

12. Héros armé de la foudre, avec ces hommes qui m'appartiennent marche à la conquête d'une race superbe. Nous t'invoquons sur la terre pour obtenir des fils, des vaches, des eaux (fécondes).

13. 0 héros invoqué par tout le monde, puissions-nous avec ton amitié triompher de nos ennemis ! Puissions-nous, par ton secours, vaincre nos adversaires, parents ou étrangers, et nous réjouir au sein d'une large opulence!

A INDRA, PAR BHARADWADJA.

[Uètre : TrichtoubU.)

i. 0 Indra, ô fils de la Force, donne-nous un (prince) qui, (brillant) comme un soleil, Arya fort et opulent, devienne dans les combats vainqueur de3 nations, qui soit riche en présents et en terres, et détruise ses ennemis.

1. Les biens du ciel et de la terre sont à la disposition d'Indra.

2. Oindra, tu aimes notre soma, et parles soins des Dévas tu obtiens cette puissance vitale qui est en toi comme dans le soleil. C'est alors qu'accompagné de Vichnou, tu donnes la mort à Ahi, à Vritra, qui enchaîne les Eaux.

3. Indra est robuste et vaillant, le plus fort d'entre les forts; nos louanges augmentent sa gloire, et alors, prenant (son arme), dont il brise les villes (célestes), il devient roi de la douce libation, du soma.

4. O Indra, les Panis * se sont enfuis avec leurs cent (compagnons), et ont cédé au sage Dasoni * leur riche butin. De Penveloppe magique où s'enfermait l'avare Souchna tes coups ont fait sortir l'onde nourricière.

5. Souchna tombe sous les coups de la foudre, et la vaste magie de ce grand ennemi est déchirée. Indra a fait asseoir avec lui sur son char Cdutsa 5, auquel il voulait donner la jouissance du soleil.

5. (Indra), prenant le soma enivrant, (s'échappe) comme i'épervier, et va frapper la tête de l'impie Namoutchi. Il a sauvé Nâmî 4, fils de Sapa, au milieu de son sommeil, et l'a heureusement doué de richesse et d'abondance.

7. O généreux (Indra), armé de la foudre, tu as par ta force brisé les villes fortifiées de Piprou, qui marchait sur les traces d'Ahi. Tu as fait à ton serviteur Ridjiswan un don impérissable.

8. Ce (dieu), dont les bienfaits sont si désirables, a soumis à Dyotaoa, comme (des enfants sont soumis) à leur mère, le merveilleux Vétasou, Dasoni, Toûtoudji, Tougra, Ibha 5.

9. Ainsi, l'invincible Indra frappe ses ennemis, portant dans sa main la foudre fatale pour Vritra. Tel que l'archer sur un char, il pousse les deux coursiers que la Prière a attelés et qui portent le grand Indra.

10. O Indra, fais par ton secours que nous ayons dans un hymne nouveau (un tribut de reconnaissance à te payer). Les fils de Poûrou te célèbrent par des louanges et des sacrifices. En faveur de Pouroucoutsa, tu as brisé les sept villes automna-