O divin Agni, tes rayons sont larges, ta lu

[Uct. VIII.]

mière est pure. Allumé pour Bharadwàdja, brille heureusement pour nous, ô (dieu) toujours jeune et pur; oui, brille, (dieu) éclatant et pur.

8. O Agoi, tu es le maître de maison de tous les enfants de Manou. Par tes innombrables secours défends contre le mal, pendant cent hivers, celui qui allume tes feux et les chantres qui te font des offrandes.

9. Admirable dans ta protection, 6 Agoi notre soutien, envoie-nous tes trésors. Tu es tel que le char qui transporte la richesse. Sois pour nos enfants comme un gué favorable.

10. O Agni, prends sous ta protection puissante, invincible, et mon fils et mon petit-fils. Écarte loin de nous les colères célestes et les maux qui viennent de la part des hommes.

11. Amis, venez par vos louanges fêter la vache (du sacrifice). Laissez aller librement l'innocente nourrice.

12. Cette vache a, par sa vertu, produit pour les Marouts une nourriture immortelle; elle charme par sa douceur ces héros impétueux, et leur donne une force nouvelle dans leur course bienfaisante.

13. A la voix de Bharadwàdja, préparez h la fois le lait de la vache qui donne * tous les biens, et les mets sacrés, qui procurent toute espèce de jouissance.

14. En votre nom, j'invoque et je chante la (troupe des Marouts), ainsi que le puissant Indra, Yarouna aux magiques apparences, le fortuné Aryaman, le magnifique Yichnou.

15. Avec cette troupe brillante et sonore des Marouts, (j'invoque) l'invincible Poûchan, pour qu'il envoie aux hommes cent et mille présents, et qu'il nous découvre des trésors cachés; oui, qu'il nous découvre des trésors faciles à acquérir.

16. O Poûchai*, viens à moi; (dieu) brillant, que ma louange parvienne à ton oreille. Que nos ennemis soient exterminés.

17. Ne va pas déraciner, comme un arbre, le héros qui t'implore. Tue (nos adversaires) maudits. Que notre ennemi n'ait aucune prise sur nous! Que nous soyons comme l'oiseau qui relève son col (abattu) !

18. Que ton heureuse amitié soit pour nous comme une cuirasse, ô (dieu) équitable, que nous

1. Le commentateur croit que ce distique renferme one apostrophe aux Marouts. Je pense que c'est une invitation aox ministres du sacrifice à faire les deux espèces d'offrandes, la libation et les mets solides.

honorons par des offrandes de caillé; oui, par de larges offrandes de caillé.

19. Tu es supérieur aux mortels, égal aux dieux pour la richesse, ô Poûchan. Tu es invoqué dans les combats. Conserve-nous, comme par le passé.

20. 0 Marouts, dignes de nos éloges, ô vous qui remuez (le monde), que la prière prononcée dans le sacrifice, soit par un déva ', soit par un simple enfant de Manou, amène heureusement vos bienfaits.

21. Ainsi que les (Marouts), qui, pour leur œuvre, comme le divin soleil, parcourent le ciel, reçoivent notre culte et prennent une force éclatante, capable de tuer Vritra; oui, une force merveilleuse, capable de tuer Vritra.

22. Il n'est né qu'ua ciel; il n'est né qu'une terre; le lait de Prisai * est unique (dans le monde). 11 n'est aussi qu'une famille des Marouts *.

AUX VISWADÉVAS, PAR RIDJISWAN, FILS DE BHARADWADJA.

(Mètres : Sakwarl et Trichtoubh.)

1. Je chante dans mes hymnes une race merveilleuse, Mitra et Varouna, amis du bonheur. Que Yarouna, Mitra et Agni viennent ici, et nous entendent.

2. Les peuples honorent dans leurs cérémonies le vénérable et brillant Agni, sage dans ses œuvres, maître du (Ciel et de la Terre), toujours jeune, nourrisson de la Lumière, enfant de la Force, hérault du sacrifice.

3. Le brillant (Agni) a deux filles de couleur différente; l'une a pour ornement les étoiles, l'autre le soleil. Apparaissant tour h tour, ô pures (déesses) que nous invoquons, écoutez notre prière.

4. La grande Prière appelle l'opulent Vâyou, qui remplit les chars de son heureuse abondance. 0 vénérable (déesse), tu es riche en présents; honore le Sage qui s'approche de tes coursiers.

5. Le char resplendissant des Aswins, attelé de chevaux aussi rapides que la pensée, couvre mon corps (de sa lumière). Équitables héros, rendez-

1. Déva, c'est-à-dire homme distingué, soit comme prince, soit comme prôtre.

2. C'est-à-dire du Nuage. Prisni est la Prithivl céleste, la mère des Marouts.

3. Un des manuscrit donne un dernier distique, que les autres ne reproduisent pas.

[Leet. VIII.]

que vous voyez, c'est lui. Indra se montre sous mille apparences magiques. (A. son char) sont attelés mille chevaux.

19. (Quelquefois) il attelle à ce char deux coursiers azurés, et il brille tel que Twachtri. Au milieu de nos seigneurs assemblés, quel (autre) héros peut chaque jour venir s'asseoir?

20. 0 Dieux, nous sommes arrivés dans une région privée de vaches. La pieuse et large Terre a été dans l'affliction. 0 Vrihaspati, pense à rechercher ces vaches. 0 Indra, en faveur de ton chantre, qui est en ce (triste) état, (indique) la voie (où elles seront retrouvées).

21. (Indra), naissant d'un côté (du ciel), chasse à travers l'autre moitié les (nuits) noires, qui blanchissent des rayons du jour. 11 donne la mort, au sein même du nuage, aux deux brigands avides de trésors, à Vartchin et à Sambara.

22. 0 Indra, Prastoca * a donné en ton honneur dix écrins (de joyaux) et dix chevaux. Nous avons reçu de Divodâsa les trésors de Sambara, cédés à Atithigwa.

23. J'ai reçu de Divodâsa dix chevaux, dix écrins (de joyaux), dix vêtements avec des provisions, dix lingots d'or.

24. Aswaltha a donné à Pàyou * et aux Atharvans dix chars, cent larges vaches.

25. Le fils de Srindjaya a honoré les Bharadwâdjas, en leur faisant de magnifiques présents de toute espèce.

26. 0 (char) * composé d'un bois fort et solide, sois notre ami, notre sauveur ; sois le compagnon des héros. Tu es entouré de la dépouille de la vache; sois vigoureux, et que le (guerrier) qui te monte obtienne par la victoire un riche butin.

27. Honore par ton holocauste ce char, qui porte la foudre d'Indra, qui est fort de toutes les forces du ciel et de la terre, qui renferme la sève vigoureuse des bois dont il est formé, qui lance autour de lui les Ondes, et se couvre de la dépouille des vaches (célestes).

28. (Dans ce char se trouvent) la foudre d'Indra, la force des Marouts, le germe de Mitra, l'om-

1. Nom d'un prince, fils de Srindjaya. Le commentateur a l'air de croire que ce Prastoca porte encore les noms de Divodâsa et d'Aswattha.