Voy. plus haut, page 368, col. 3, note

2. Ces Dévas sont les Rites personnifiés auxquels le sacrificateur semble donner la vie.

rables s'étendent comme les rameaux d'un arbre.

2. Que le Sacrifice s'élance tel qu'un cheval tèger. Unis d'esprit, élevez vos (cuillers) remplies de ghrita. Répandez le gazon, ainsi que l'exige la règle sainte. Que les rayons (d'Agni) se dressent pour attirer les dieux.

3. Que ces dieux (accourent vers nous), comme des enfants vers leur mère qui leur tend les bras. Qu'ils se placent sur notre gazon. Que la Libation répande sur la (flamme) sacrée d'Agni son suc onctueux. Agrée notre sacrifice, et ne nous livre pas au pouvoir de nos ennemis.

4. Que ces (dieux) adorables prennent part aux joies du sacrifice, et acceptent le lait (de dos libations) qu'ils doivent estimer. Venez recevoir le plus précieux de nos hommages, et soyez unis de cœur pour nous favoriser.

5. 0 Agni, (reste) au milieu des mortels, pour les combler de tes dons. (Dieu) fort, qu'avec toi nous soyons victorieux. Que l'opulence soit notre compagne ; que notre bonheur soit inaltérable. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

A DADH1CRAS, PAR VASICHTHA.

(Mètres : Djagalî et Trichtoubh.)

1. Pour vous j'implore le secours de Dadhicrâs en premier lieu, des Aswins, de l'Aurore, d'Agni aux feux resplendissants, de Bhaga, d'Indra, de Vichnou, de Poûchan, de Brahmanaspati, des Adityas, du Ciel et de la Terre, des Baux, du Soleil.

2. Éveillons par nos hommages Dadbicràs ; hâtons-nous, et lançons (le cheval) du sacrifice. Établissons sur notre gazon la déesse lia. Invoquons les sages et adorables Aswins.

3. J'éveille et j'invoque Agni, l'Aurore, le Soleil, la Terre, Dadhicrâs, le grand coursier des brillants (Mitra et) Varouna. Qu'ils éloignent de nous tous les maux.

4. Dadhicrâs est le premier et le plus rapide des coursiers; il vient se placer de lui-même à la tête du char (de nos sacrifices). Il reçoit (nos hommages) avec l'Aurore, le Soleil, les Adityas, les Yasous, les Angiras.

5. Que Dadhicrâs arrive à (la voix) de notre hymne ', et suive la route du sacrifice. Qu'Agni,

1. L'hymne porte ici le nom de Pathyà, sous lequel il est quelquefois personnifié. Le commentaire donne pathyà le sens de voie, chemin.