Le commentaire ne comprend pas ce passage de la

[Leet. VIII.)

2. Que ces vacbes (divines) arrivent, telles que les eaux qui descendent de la colline, et que leur pureté plaise à Indra.

3. 0 Soma, (ô Dieu) pur, tu viens amené par les prêtres, qui te présentent à Indra comme un (doux) breuvage.

4. 0 Soma, (Dieu) pur, adorable, fait pour le bonheur des hommes, accours pour (le plaisir) d'Indra qui soutient les mortels.

5. 0 Indou, quand tu sors du mortier pour passer dans le vase (du sacrifice), tu fais la gloire d'Indra.

6. Viens, 6 toi qui es la mort de Vritra, toi que célèbrent nos hymnes, (Dieu) pur, purifiant et admirable.

7. Soma, pur et purifiant, par son doux breuvage a le mérite de charmer les dieux et de tuer les impies.

HYMNE XIII

A SOMA, PAR DRILHATCHYOUTA, FILS d'AGASTYA.

{Mitre ; Gâyatrî.)

1. 0 brillant Soma, viens par ton breuvage enivrant augmenter la force des Dieux, des Marouts, de Vâyou.

2. 0 (Dieu) pur, placé par la Prière auprès du foyer, fais entendre ton murmure ; remplis ton office et honore Vâyou.

3. Le sage et généreux (Soma) brille parmi les Dévas sur le foyer où il se fait chérir, donnant la mort à Vritra et honorant les dieux.

4. (Dieu) aimable et pur, il se glisse dans toutes les formes f, et se montre dans le lieu où siègent les (Dévas) immortels.

5. Sage et brillant, Soma enfante la Prière ; il s'attache à Àyou, il s'unit à Indra.

6. 0 (Dieu) sage, qui donnes la joie, viens avec ta rosée dans le vase (du sacrifice), et assieds-toi au foyer qu'occupe l'illustre (Agni) *.

HYMNE XIV

A SOMA, PAR DRILHATCHYOUTA.

(Mètre : Gâyatrî.)

1. (Soma) estun coursier que les sages, non loin d'Aditi », ont purifié avec le doigt et la prière.

même manière. 11 on fait rapporter le sens aux libations rapides : c'est ainsi qu'il traduit le mot âyavah (tighragamanàh).