Voy. page 44, col. 1, note

vaux. Tel qu'un (guerrier) couvert d'une cuirasse, abats (nos ennemis).

7. Lancez donc comme un coursier, répandez le flot de ce (dieu) renommé, qui court avec les ondes, se précipite en torrents, s'écoule en ruisseaux, et remplit les (coupes) de bois.

8. (Répandez ce maître) généreux et cher à la race divine, qui a mille courants d'un lait abondant, ce dieu roi qui, né de Rita, augmente avec Rita la grandeur du sacriflee.

9. 0 Dieu, ami des dieux et maître de l'offrande, apporte-nous la force et l'abondance. Envoie-nous les trésors du ciel.

10. 0 (Dieu) fort, qui gouvernes et 6embles porter les peuples, coule avec bruit sous le pressoir. Fais tomber du ciel des pluies fécondes. Exauce les prières du (serviteur) qui te demande les Vaches (divine?).

11. Les (prêtres) ont fait descendre du ciel ce (dieu) généreux qui a mille torrents, qui donne une (douce) ivresse, qui apporte tous les biens.

12. Le (dieu) immortel et libéral est né ; il enfante la lumière et dissipe les ténèbres. Célébré par les sages, il se donne une forme qui se compose d'une triple essence.

13. Il coule, ce Soma qui nous apporte la richesse, la fortune, l'abondance, la magnificence des demeures.

14. C'est la boisson de Soma que prennent Indra, les Marouts, Aryaman, fihaga ; qui nous procure la protection de Mitra et Varouna, et les secours puissants d'Indra.

15. OSoma, deviens le breuvage d'Indra; et, lancé par les prêtres, coule, (ô Dieu) rempli de la douceur du miel, (Dieu) pourvu de belles armes et suivi du plaisir.

16. Indra est capable de te contenir : pénètre dans son cœur, comme les fleuves dans la mer. Tu plais à Mitra, à Varouna, à Vâyou; tu es le soutien du Ciel.

A SOMA. — RICHIS .* LES ACNIS >, ENPAHTS

D'iSWARA

{Mitre : Dwipada.)

1. 0 Soma, coule avec douceur pour Indra, Mitra, Poûchan, Bhaga.

i . Il a déjà été remarqué que les Rictus, auxquels on attribuait les hymnes, portaient plutôt des noms symboliqnes que des noms réels; que c'étaient plutôt

[UcU V.J

2. 0 Soma, qu'Indra, quo tous les dieux prennent ta boisson pour augmenter leur force et leur puissance!

3. (Dieu) brillant et céleste, viens, et que ton breuvage nous donne l'immortalité et une grande habitation.

4. 0 grand Soma, père des Dieux, ami des Ondes, remplis tous les corps.

5. 0 brillant Soma, fais le bonheur des Dieux, du Ciel, de la Terre, et de tous leurs enfants.

6. 0 brillant breuvage, tu es le soutien du Ciel. Viens promptement remplir ta sainte fonction.

7. 0 robuste et antique Soma, fais descendre tes nobles ondes sur le filtre de laine.

8. A peine né, que le (dieu) purifié, qui veut notre bonheur et notre salut, suive toutes les (voies) où le dirigent les prêtres.

9. Qu'Indou purifié étende notre race, et nous comble de tous les biens.

10. Tel qu'un rapide coursier qui vient d'être baigné, coule, 6 Soma, pour être puissant, fort, bienfaisant 1

11. Les prêtres purifient ton jus enivrant, ô Soma, et augmentent ta vigueur.

12. En l'honneur des dieux ils disposent dans le vase des purifications le brillant Soma, cet Indou qui vient de naître et qui est leur nourrisson.

13. Que le sage et bel Indou s'unisse aux Ondes, source de bonheur et d'ivresse.

14. Il apporte à Indra cette arme superbe avec laquelle il frappe tous ses ennemis.

15. Tous les dieux boivent de cette liqueur, mêlée avec le (lait) de la vacbe et versée par les prêtres.

16. Le (dieu) qui s'échappe en mille torrents, extrait (des mortiers), coule sur la laine des brebis et dans le vase des lustrations.

17. Disséminé en mille (ruisseaux), il va rapidement se plonger dans les ondes, et se mêler au (lait) de la vache.

18. 0 Soma, lancé par les prêtres, extrait des mortiers, passe dans le sein d'Indra.

19. En l'honneur d'Indra, l'impétueux Soma fait couler ses mille torrents du mortier dans le vase des purifications.

des êtres imaginaires représentant les Rites, que des personnages historiques. Voy. page 272, col. 1, note 1. Cette observation a pu avoir plusieurs fois son application , sans que j'aie cru devoir le faire remarquer : elle est ici trop frappante, pour que je néglige d'en parler.

20. Pour enivrer le généreux Indra, les (prêtres) mêlent un (lait) doux et onctueux avec le jus d'Indou.

21. En l'honneur des dieux et pour augmenter ta force, 6 (Soma) brillant, ils te plongent dans les ondes qui forment ton vêtement.

22. Pour Indra le terrible Indou est frappé, est tourmenté; il se mêle avec les ondes et Je caillé.

A SOMA, PAR TRASADASYOO ET TRAYAROUNA.

(Mètres : Anouchtoubh, Vrihatt et Yir&t.)

1. Accours à nos offrandes, 6 (Dieu) qui triomphes de tes ennemis, et qui connais la dette (de la reconnaissance). Tu viens vers nous pour frapper nos adversaires.

2. 0 Soma, nous aimons à te voir dominer sur ton trône mortel. O (Dieu) pur, tu fais couler tes ondes à la vue de nos offrandes.

3. O (Dieu) pur et puissant, tu as enfanté le Soleil; tu as au sein (des airs formé) le lait (de la pluie). Ta sagesse nous envoie les vaches légères qui couvrent rapidement (le ciel).

4. Oui, immortel au milieu des mortels, tu as au sein du beau Rita \ immortel (comme toi), enfanté (ce soleil). Tu viens toujours pour nous donner des forces au moment du combat.

5. De même qu'on ouvre une source utile pour tout un peuple, ainsi les doigts expriment (de ta plante) un flot inépuisable et nourricier.

6. En te voyant, les (Richis), tes célestes parents, connus sous le nom de Vasouroulchas *, se sont écriés avec admiration : « Il repousse les ténèbres comme le divin Savitri. »

7. O noble Soma, les (sages) antiques, assis sur le gazon (sacré), t'ont jadis adressé leurs prières pour obtenir la force et l'abondance. Daigne aujourd'hui relever aussi notre vigueur.

8. Ces brillants (Richis) ont fait descendre de la grande demeure céleste ce breuvage antique et renommé. Ils ont ensemble célébré la naissance d'Indra.

9. O (Dieu) pur, quand ta puissance apparaît dans le ciel, sur la terre, dans tous ces mondes, tu ressembles alors au taureau qui domine au milieu du troupeau.

1. Le commentaire croit qu'il est ici question de l'air Jo pense que c'est lo sacrifice : le soleil naît d'Agni.

S. C'est le commentaire qui donne ce mot comme un n<>m propre. Je suppose que l'on personnifie sous ce nom les rayon* du soleil.

[Uet. y.|

10. Soma, purifié sur le filtre de laine, vient à nous comme uu nourrisson qui se joue. Indou a pour nous mille torrents, cent mets fortifiants.

11. Pur et juste, lndou apporte à Indra ses flots aussi doux que le miel. Il donne l'abondance; il possède tous les biens; il amène la fécondité.

42. Coule donc, 6 Soma, ô toi qui renverses les armées, qui repousses les indomptables Rakchasas, qui avec tes armes brillantes triomphes de tes ennemis.

A SOMA, PAR AXAXATA, FILS DE P AROUTCHUÉPA.

[Mitre : Atyachti.)

1. Avec ses ondes pures et brillantes, il terrasse tous ses ennemis, (porté) sur un char magnifique, oui, comme le Soleil sur un char magnifique. Son flot limpide lance des rayons étincelants, quand il revêt toutes ses formes devant ses chantres, oui, devant ses chantres qui ont sept voix (pour le célébrer) *.

2. Tu as reconquis le trésor (qui est la vie) des êtres. Tu te purifies avec les Ondes, tes mères, dans la maison même de Rita, oui, avec les Œuvres (saintes) dans la maison de Rita. Dans le lieu où s'accomplit le travail des Œuvres (sacrées), on entend comme un écho de ta voix. De trois substances* innocentes se compose le breuvage, oui, se compose le breuvage de ce (dieu) brillant.

3. Plein d'une noble pensée, il se dirige vers FOrient. Tout rayonnant s'avance son char remarquable, oui, son char divin et remarquable. Les Hymnes se présentent; ils exaltent le courage d'Indra, ils préparent son triomphe. Sa foudre et toi, voilà deux armes qui ne peuvent faillir, oui, qui ne peuvent faillir dans les combats.

hymne xu.

A SOMA, PAR SISOU, FILS D'ANGIRAS.

(Mètre : Pankti.)

1. Nos vœux sont variés; les œuvres des hommes sont diverses. Le charron veut du bois;

1. Le commentaire indique un sens tout différent, et qui m'a para bien peu naturel. J'ai pensé qne l'auteur, par l'épithôte saptâsya, faisait allusion aux sept espèces de mètres.