Traduction du mot Dwibarhas

7. C'est un nom donné à l'Asoura des ténèbres» comme habitant parmi les Hommes.

le soleil, ces Dévas qui siègent au triple foyer. Alors apparaît Agni , surnommé Djatavédas; « écoute-nous, 6 sacrificateur ! » (Agni) qui honore Rita veut notre salut.

15. J'ai chanté Indra, et, comme Manou, j'ai préparé le gazon pur (et sacré). Venez aussi prendre part au sacrifice, 6 Nàsatyas, enfants radieux de Roudra! * Soyez célébrés parmi les nations; soyez heureux de nos hommages, et combleznous de vos hienfaits.

16. J'adore aussi et je chante ce (dieu) fort *, ce roi prudent, qui traverse l'océan (aérien), et dont les rayons sont les chaînes du monde. Il a donné de la vigueur à Cakchîvàn. Il a communiqué à Agni la rapidité avec laquelle tourne la roue d'un char.

17. (Agni) le sacrificateur est l'ami des deux races (divine et humaine) ; il est appelé Vttarana, 3 et nous donne le lait de la Vache rapide du sacrifice. Cependant, par des chants pieux, je demande la protection de Mitra, Varouna et Aryaman.

18. (0 Agni,) * Nâbhànédichtba, ton parent, dépose en ton sein brillant la libation et la prière; il t'adresse ses vœux. Ici est notre mère commune, et je ne suis qu'un de ses nombreux enfants.

19. « Oui, » (dit Agni), « ici est ma mère; ici, ma demeure ; ici, mes Dévas. Je suis tout ici. Les Dwidjas * sont les premiers-nés de Rita. La Vache (du sacrifice) vient de naître, et vous offre son lait. »

20. Ainsi le (Dieu) rapide et brillant, qui appartient à deux mondes, dévore le bois qui est son aliment, et s'élance avec joie dans l'air. Sa mère l'a enfanté pour que sa force fiasse notre bonheur : le jeune nourrisson croît, se dresse,

1. Dans la stance 4, les Aswins étaient appelés enfants du Ciel {divo napàtâ) . Ici le poëte dit qu'ils sont enfants de Roudra, dieu de l'air, qu'ils traversent dans leur course journalière.