Le texte porte le mot Bràhmanah

[Leet. III.]

de porter le nom de prêtres, ni de verser la libation. Us souillent la (sainte) Parole de leur (voix) pécheresse ; les insensés sont comme le tisserand qui voudrait faire sa toile avec un coutre.

10. Tous les amis, réunis pour le sacrifice , se réjouissent en yoyant arriver les offrandes. Mais la libation, qui sent le péché, n'est qu'un simple ornement qui ne produit aucun effet.

H. (Or nos rôles sont partagés) : l'un se présente avec les fleurs de la poésie. L'autre chanté sur le mètre de la Sakwarî ou de la Gàyatrî. Un autre, prêtre éclairé, prononce la prière, et dirige toute la pompe du sacrifice.

LECTURE TROISIEME

A AD1T1, PAR VRIUASPATI.

(Métré : Anouchtoubh.)

1. Chantons les naissances des Dieux qui, célébrés par nos hymnes, verront le jour dans l'âge à venir.

2. firahmanaspati ', tel qu'un artiste habile, les forme de son souffle. Les dieux existants naissent de ceux qui n'existent plus, et qu'a vus l'âge précédent.

3. Oui, les Dieux existants naissent de ceux qui n'existent plus, et qu'a vus l'âge précédent. Ainsi apparaissent à l'horizon les Régions célestes, ainsi apparaît Outtânapada *.

4. Ainsi apparaît Outtânapada, et la Terre, et les Régions du ciel. Dakcha naît d'Aditi ; Aditi naît de Dakcha \

5. 0 Dakcha , elle est née cette Aditi qui est ta Aile, et qu'ont mise au monde les Dévas, tous parents fortunés et immortels.

6. 0 Dieux, quand à notre voix vous êtes venus ici au milieu des ondes, sous vos pas, comme sous ceux des danseurs, s'est élevée une poussière large (et lumineuse).