AmrUalwam est peut-être la nourriture qui rend immortel

3. Ces quatre pieds, ne seratent-ce pas les quatre éléments, dont trois, l'eau, l'air et le feu, s'élèvent en effet vers le ciel ?

4. Viràdj est la substance corporelle. Voy. Vichnou Pourâna, de M. Wilson, page 53.

5. L'Adhipouroucha, suivant M. Wilson (ibid., page 93), est l'âme suprême. Il me semble qu'ici c'est le corps animé, l'âme incorporée.

G. Espèce de demi -dieu t.

|Lect. 1V.J

C'est lui qui a fait tout ces animaux qui vivent dans l'air, dans les bois, dans nos maisons.

9. Du Sacrifice sont nés avec (le Feu) invoqué par tous les hommes! les Hymnes (Ritchas) et les Chants (Samâni), les Mètres (sacrés) et les Rites (Yadjous-)

10. Du Sacrifice sont nés les animaux qui ont une double rangée de dents, les chevaux, les vaches, les chèvres et les brebis.

il. Les (Divas), possesseurs de Pouroucha, que n'ont-ils pas formé ? Qu'appelle-t-on sa bouche ? ses bras? ses cuisses? ses pieds?

12. Le Brahman a été sa bouche ; le prince (Râdjanya), ses bras ; le Vêsya, ses cuisses. Le Soûdra est né de ses pieds.

13. Tchandramas est né de son manas ; Soûrya, de son œil ; Indra et Àgni, de sa bouche ; Vâyou, de son souffle.

14. De son ombilic est venu l'Air. Le Ciel est sorti de sa tête. 11 a formé de ses pieds la Terre, de son oreille les Régions de Pair : il est l'auteur de tous les mondes.

15. Autour de lui sont sept assistants ' ; ses feux sont allumés avec vingt et un 8 morceaux de bois, quand les Dèvas, célébrant le sacrifice, font de Pouroucha un holocauste.

16. Le premier devoir des Dèvas a été de célébrer le sacrifice avec Pouroucha, et ils sont arrivés avec grandeur dans ce ciel où siègent les antiques Sàdhyas.

A AG2II, PAR VITAHAVYA, FILS D'aROUXA.

(Mitres : Trichtoubh et Djagatt.)

1. Le (dieu surnommé) Damoûnas, s célébré dès le matin (par les prêtres), allume ses feux dans le foyer, et reçoit la nourriture qu'il désire au séjour des offrandes 4. Maître brillant, illustre porteur de l'holocauste, il aspire à se montrer aussi généreux ami.

2. Remarquable par sa richesse, c'est un hôte qui habite nos maisons, de même que le voleur (habite) les bois. Il nous aime comme s'il était

1. Ce sont les sept mètres des hymnes. Le commentaire compte aussi sept feux, qu'il appelle YEchiica, YAhavaniya, le Gârhapatya, les trois Outtaravédieas, et le Soleil.

S. Voy. page 443, col. 1, note 2.