‹ Monde ancien, civilisation orientale, Poésie lyrique: Inde- Rig-Véda;Chapitre 140 sur 847 · Voy. p. 114, col. 1, note · texte numérisé non relu

Voy. p. 114, col. 1, note

INDR — l'OKSIR LYIIIQUB.

|LpcI. Vllt.]

cours; nous vous prions. Venez vers nous, pour notre bonlieur, avec votre char chargé de richesses, et daignez accueillir nos chants.

11. (Dieux) véridiqucs, poussés par l'énergie nouvelle de l'épervierlpoétiquc) ', venez vers nous. Heureux de votre bonlieur, ô Aswin?, je vous appelle, en vous offrant l'holocauste au k'ver de l'éternelle Aurore!

IIY.MMC vu.

AUN ASWINS, l'AR CAKCIllVAN.

[ilelre : Djagati.)

1. Pour obtenir les biens de la vie, j'appelle votre char merveilleux et rapide comme la pensée, (ce char) attelé de coursiers légers, digne de nos honneurs, orné de mille bannières, portant la pluie et d'abondants trésors, chargé d'opulence et de richesses.

2. A l'arrivée de ce char, la Prière s'élève, et fait résonner l'hymne (sacré). De tout côté les Invocations arrivent. Je vous invite à notre holocauste, et nos compagnons se joignent à nous (pour vous honorer). 0 Aswins, Oùrdjànl - vient de monter sur votre char.

3. Lorsque d'innombrables guerriers, jaloux des biens que procure la victoire, se rassemblent sur le champ de Lataille, alors, sur la voûte inclinée du ciel, on aperçoit votre char qui s'approche du maître que vous favorisez.

4. C'est vous qui, sur vos chevaux ailés, avez rapporté Bhoudjyou ^ submergé; c'est vous qui l'avez ramené à ses parents au sein de leur demeure lointaine. (Dieux) protecteurs, c'est vous qui avez généreusement secouru Divodâsa *.

5. Pour soutenir votre gloire , vos nobles coursiers) ont transporté votre char au but (assigné par les dieux) ; et la beauté, qui était le |jrix du combat, venant à vous comme à des amis, vous accepta pour époux =.

G. Vous avez délivré liébha " des ennemis

1. On peut traduire aatremoni : avec la vive impétuosité de l'épenier, venez vers nous. Voy. page 117, col. 1, notu 7.

î. OùnIJliil est le nom do cctlo Gllo du Soloil qui, p. 115, col. 1, note 1, est appeléo Soùryà. Au niomi'iit de son dépurt, suivant le commentaire, ou lui a dit : Oûrdjaili {bon cuurutje)!

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