Dans le système du commentateur, ces mois seraient

avec r.Xurore. Voilà que l'Aurore, de ses lueurs rougeûtres, repousse la .Nuit, et précède l'astre éclatant qu'entoure la troupe des vaches (célestes).

13. Les Koudras, parés de leurs ornements rouge&tres et retentissants, s'étendent au milieu des régions lumineuses. Avec une force rapide, ils pénètrent au sein des nuages, et s'y revêtent d'une forme magnifiquement brillante.

14. Ils sont nos protecteurs: nous venons leur apporter nos hommages et réclamer leurs secours. Ceux que Trita appelait autrefois sous le nom des cinq sacrificaU.'urs ', je les presse également d'accourir à notre aide.

15. 0 Marouts, cette protection (jui fait passer i'Otre serviteur à travers le fleuve du mal, qui le délivre des atteintes de son ennemi, quelle descende vers nous ; que votre faveur devienne pour nous comme une vache nourricière !

II VMNK Xll.

A ACM l.tPPELK l'eXFAM BES ONDES)',

CAR GRITSAMADA.

{ilelre : Trichtonbh.)

1. Je me présente avec des offrandes et des hymnes. Qu'il reçoive et mes libations et me.prières, ce fils des Ondes (sacrées), qui se plaît au bruit de nos fêtes et dont la marche est si rapide, et iju'il nous accorde le bonheur el la beauté !

2. Nous voulons lui adresser celte prière, qui est bien l'œuvre de notre cœur : qu'il daigne l'écouter. L'enfant des Ondes (sacrées), par sa grandeur et sa force vitale, a donné naissance à tons les mondes dont il est le maître.

:!. Parmi les Ondes, les unes vont avec lui, les autres viennent à lui : toutes le traitent comme le feu Oùrra '. Les Ondes pures environnent

les paroles des Marouts offrant le sacriGce, et di.sani aui Adiiyas : « Qee les .\dityas ne viennent à nous qu'avec l'aurore. »

1. Ces cinq sacrificateurs sont, à ce qu'il parait, l« cinq iirànas, ou les cinq esprits vitaux {paiiIcliaiiràHOs:.

2. C'est-d-dire, Agni, né des libations, «j.âm iiapàl Le commentaire, traduisant ces mots plus littéralement, aqatirum iitiios, forme c<tte généalMgie d'Agni. L'»u du ciel fait naître le bois, le bois donne la vie au feu lo feu (Si ainsi le petil-fiU des eauv.

".. Agni est Considéré comme t'tdyoïila ou feu Je» nu.iges, et il liabite alors au milieu des eaux. Il «t encore considéré comme feu du sacrifice, et il csl. sott» celte forme, honoré parles eaux des libations qui »ifDnenl le trouver. Le feu nommé Oùrva est le f«u Mt volcans sous-marins.

RIU-VÉDA

SECTION DEUXIEME

leur enfant, pur comme elles, el brillant avec éclat.

4. Les Ondes, jeunes et respectueuses, viennent l'honorer comme le jeune (héritier du trône}. Le voilà : richement orné de ses aigrettes éclatantes, il resplendit à nos yeux ; ou bien il attend, pour se manifester, la libation du beurre sacré.

5. A ce dieu clément trois déesses ' offrent la nourriture. Elles se présentent à lui avec les libations, et il est allaité par des Ondes nouvellement nées -.

6. Telle est la naissance de ce (dieu), connu par sa rapidité =. Qu'il défende les seigneurs contre l'ennemi qui prétend attaquer leur félicité. Jamais l'avarice ni l'impiété ne peuvent se flatter d'obtenir la faveur de l'invincible (Agni) par de mesquines offrandes.

7. Le (dieu) accepte et fait fructifier une pieuse offrande; il a toujours dans sa demeure une vache féconde, dont il nous donne le lait. Cet enfant des Ondes (sacrées) agit avec puissance, et brille, au milieu des Ondes mêmes, pour le bonheur du serviteur qui a été généreux envers lui.

8. Le dieu éternel et juste, qui, au milieu de ces Ondes, brille avec tant d'éclat et de pureté, reçoit des autres éléments les branches, les plantes, les substances qui forment sa nourriture.

9. L'enfant des Ondes (sacrées) s'élève dans la région voisine (de l'air), et s'établit au milieu des

I (rayons) agités qui se couvrent d'une enveloppe lumineuse. Les grandes (flammes) s'amassent autour de lui, supportant dans leur sein doré la grandeur suprême (du dieu).

10. Et cet enfant des Ondes (sacrées), au corps, aux couleurs, aux formes dorées, étend au loin son ventre doré, d'où s'échappe l'or de ses rayons bienfaisants. On lui accorde la nourriture (qu'il réclame).

11. Cependant ce grand et beau corps dans lequel est renfermé l'enfant des Ondes, croît et s'augmente. Les jeunes (libations) allument ses couleurs dorées, le beurre (sacré) est sa nom-riture.