En ce moment Agni est dans r.irnni, invisible at présent

3. Le rommcnlatour dit qu'il y a seize personnel occupées des soins du sacrifice, douze Adwaryuni, qui marclient et aj-'issent, et quatre Oudgatris, qui cliai)t«Dl les hymnes et restent assis.

i. C'esl-â-dirc les Hiles personnifiés.

5. Les prêtres ont agité l'.-lt'aMi pour en extraire le feu, que le vent a excité do son souffle.

6. C'csl-à-dire né par le secotirs des hommes, vivant au milieu des hommes cl pour leur avantage.

7. Nous avons vu, page G3, col. S, note 3, qu'il jr avait Ircnlo-Irois dieux, savoir \ei douic Aditya<, le>

[Lect. I-l

RIC.-VÉDA. — SECTION T liill S lÈMh:.

Dévas liouûient Agni. Qu'ils répandent pour lui le beurre (consacré) , qu'ils étendent le gazon, et qu'ils le fassent asseoir sur son siège de sacrificateur.

IIYMN'E IV.

A AGNI, PAR V ISWAMITRA.

Qlétre : Ouchnih.)

1. Les sages, ô Agni, te (reconnaissent) pour le roi des hommes ; mortels, ils allument pour le sacrifice le feu d'un dieu.

2. 0 Agni, ils te chantent dans leurs cérémonies, comme prêtre et sacrificateur. Gardien des choses saintes, brille sur ton trône.

3. 0 Agni (surnommé) Djdtavédas , celui qui nourrit tes feux obtient une puissante famille, une fortune florissante.

4. Qu'il vienne, cet Agui, l'étendard des sacrifices ; que, pour le (bonheur de) celui qui offre l'holocauste, les Dévas répandent sur lui leurs sept libations.

5. A Agni, sage et sacrificateur, qui semble porter les feux allumés par les sages, apportez l'hymne antique et solennel.

6. Que nos hymnes augmentent (la gloire) d'Agni. Que ce (dieu) brillant et digne de nos hommages naisse pour (nous apporter) l'abondance et la richesse.

7. Agni, (dieu) vénérable, honore les dieux dans le sacrifice en faveur du serviteur qui les invoque. Sacrificateur né pour notre bonheur, tu règnes sur nos ennemis.

8. (Dieu) purificateur, brille pour nous; que nous obtenions par toi une brillante et forte famille. Deviens pour tes adorateurs une source de bénédictions.

huit Vasûus, les onze Roudras el les deux Aswinâ ; le commentateur, à la place des deuxj Aswins, met Indra el Pradjàpali. Ailleurs ces trente-trois dieux étaient considérés comme appartei.aut par tiers au ciel, à l'air el à la terre. Ici le nombre eu est singulièrement augmenté, et le commentaire ne donne à ce sujet aucune explication. Je ne puis voir dans cette énuniération que le résultat d'une addition dont les éléments, dans je ne sais quelle intention mystérieuse, auraient été disposés de celle manière.

Le nombre de ces dieux pourrait encore être exprimé ainsi :

9. Nos prêtres remplis de sagesse s'éveillent (dés le matin) pour allumer tes feux, 6 toi qui portes l'holocauste, (dieu) immortel, que la Force a fait gi'andir.