Que le vainqueur de Vritra, maître des va
1. Souri, celui qui fait les frais du sacriCce. Voyez page 121, col. 1, note 8.
2. Co nom se ilouno ordiiiairemenl i Agni. Voyei page 133, col. 1, note 1.
3 Ces trois divinités sont Agni, VAyou el SoArya ou U Soleil. Yoy. page 305, col. I, note ti.
ches (célestes), nous fasse connaître ces vaches (divines). Sous la splendeur de ses rayons qu'il fasse disparaître les noirs (Asouras). Qu'il préside aux prières de notre sacriUcc; qu'il force et qu'il nous ouvre toutes les portes (du ciel).
22. Appelons à notre secours, au sein de ce sacrilice, le grand et magniliiiue Indra, le plus noble des héros au milieu du combat, aussi clétnent que terrible, vainqueur de ses ennemis sur le cliamp de bataille, et couvert de leurs dépouilles.
A IMIH V, l'.VR VISW VMITKA.
{Mélre : Trichtoubh.)
1. Indra, maître du soma, bois ce brillant breuvage que nous te présentons vers le milieu du jour. 0 Magbavan, tu aimes nos offrandes : pousse tes coursiers de notre côté ; ouvre la bouche, el enivre-toi de nos liqueurs,
2. Bois, Indra, de ce soma étincelant où se confondent l'a farine d'orge et le beurre '. Sous te lolfrons pour ton plaisir. Avec la troupe des Marouts, qui donne le signal à l'hymne sacré, viens te livrer à la joie ; uni à ces enfants de Roudra, bois à longs traits.
3. 0 Indra, ces Marouts qui l'honorent augmentent ta gloire; ils font ta force et ta puissance. (Dieu) à la face majestueuse, au bras armé de la foudre, accompagné des Roudras, bois (ce que nous t'offrons) dans notre sacrifice du milieu du jour.
4. Ces Marouts, qui sont la force d'Indra, nous envoient le miel (céleste) qu'il a préparé. Secondé par eux, (le dieu) a su distinguer par quel côté il peut ouvrir le flanc impénétrable de l'orgueilleux Vritra.
T). Tel que Manou, ô Indra, tu fais l'honneur de notre sacrifice. Bois ce soma, pour perpétuer la force. (Dieu) que transportent des chevaux azurés, avec les rapides et adorables (Marouts), amènenous les Ondes (célestes); car les Ondes dépendent de toi.
(i. Quand lu donnes la mort à Vritra, alors lu lances les Eaux pareilles à des coursiers animés au combat. Oui, Indra, de ton Irait rapide (lu frappes) cet impie (Vritra), qui semble eudorini,
1. LV'pilhi'lo iipiiMl/iiii semble indiquer que le milange a dû fire liatiu. M. Wilson, au mul ii.(in(/ia, fâil nienlion d'un plat composi de farine d'orgo, do beurr* ot d'eau, a sort of ijriifl or jiorriilçK-
[LfCt II.
RIG-VEDA. — SECTION TROISIEME
et qui retient prisonnières les (Ondes) divines.
7. Avec une vénération profonde nous honorons le grand et magnifique Indra, (Indra) toujours jeune, généreux, immortel. JLe ciel et la terre peuvent se mesurer ; la grandeur d'Indra est infinie.
8. Les œuvres d'Indra sont merveilleuses et innombrables : tous les dieux ne sauraient les détruire. Noble héros, il soutient la Terre et le Ciel; il enfante le Soleil et l'Aurore.
9. Bienveillant Indra, tel est ton pouvoir : il éclate dès l'instant de ta naissance, quand tu as bu notre soma. Tu es fort ; et les mondes, les jours, les mois, les automnes ne sauraient user ta vigueur.
10. A peine es-tu né , Indra , à peine as-tu goûté de notre soma, que la joie te pénètre au sein de ta céleste demeure. Dans ce (dieu), qui remplit le ciel et la terre, que l'on reconnaisse l'antique protecteur des œuvres (pieuses).
1 1. Tu as donné la mort au violent .\hi qui enchaîne les eaux, ô (athlète) robuste , né pour tant de combats. Le ciel, en effet, ne voit alors que la moitié de ta grandeur, et l'autre partie de ton corps disparaît, assise cpi'elle est sur la terre '.
12. Oindra, que ce sacrifice offert en ton honneur, que ces flots de soma versés pour toipuissent l'agréer. Touché de ces hommages, que tu mérites, conserve ton serviteur, et que nos prières aiguisent ta foudre pour la mort de Vritra.
13. Par mes offrandes je veux me concilier la faveur d'Indra. Puissé-je le rendre attentif à mes hymnes, et le gagner par mes libations, lui qui grandissait et grandit toujours aux chants d'autrefois, d'hier, d'aujourd'hui !
14. L'inspiration (poétique) qui me pénètre naît pour la gloire d'Indra, que je chante avant l'apparition du jour, dans ces lieux mêmes où, prêtres et pères de famille, a ils t'invoquent tous, et te prient de venir, comme sur un vaisseau, les délivrer du mal.
15. Le vase de soma est plein. La Swâhà semble i ouvrir son limpide trésor pour t'inviter à boire. Que les Libations, pour satisfaire la soif d'Indra,
1. Le texte est bien difficile à IraJuire : altéra nate terrain operis. Image bizarre! Le nuage s'intercale entre les deux parties spliériijues du corps d'Indra, dont l'une est au ciel et l'autre sur la terre.
2. Je rends ainsi le mot oubJiayé, que le commentatenr traduit par ces mots obscurs : gens appartenant à deux familles, oubUayacoulaiarttino djanah.
s'approchent de lui en tournant vers leur droite '.
IG. Ni la mer profonde, ô Indra si souvent invoqué, ni l'obstacle des montagnes ne peut l'arrêter. Excité par tes amis, tu peux même briser le robuste Oiirva, détenteur des vaches (célestes).
17. Appelons à notre secours, au sein de ce sacrifice, le grand et magnifique Indra, le plus noble des héros au milieu du combat, aussi clément que terrible, vainqueur de ses ennemis sur le champ de bataille, et couvert de leurs dépouilles.
EN L H 0 N > E l R D l X D R .1 . PAR V I S \V A M I T R A .
[Mètres : Trichtoubh et Anouclitoubh.)
1. (Récit.) Descendant avec vitesse du sommet des montagnes, et emportées à l'envi l'une de l'autre, telles que deux cavales impétueuses, pressant leurs rives avec rapidité, comme deux vaches lèchent (le petit dont elles ont été séparées). la Vipâsà - et la Soutoudrî ^ roulent leurs flots abondants.
2. (Yiswàmitra parle *.) Lancées par Indra et suivant une pente rapide, vous courez à la mer, de même que deux conducteurs de char. Vous vous précipitez l'une vers l'autre, et dans cette mutuelle rencontre vos vagues brillantes s'enflent et se grossissent.
3. Je m'approche de la (Soutoudrî), la plus large des rivières. Nous nous présentons devant la grande et heureuse Vipâsà. Pressant vos rives comme deux vaches lécheraient leurs petits, vous allez ensemble au réservoir qui vous est commun.
4. (Les Rivières parlent.) Le lait (des vaches célestes) a grossi nos flots, et nous allons toutes
