L'auteur désigne les Angiras
3. Voj'. page 80, col. 1, note 6, les différents sens que l'on peut donner à ce passage. Il y a deux classes d'Angiras, les uns, à ce qu'il parait (sect. I, lect. V, hym. I, vers i), au nombre de sept, et les autres au nombre de dix, comme il résulte du passage présent. Lecommentatenr cite, parmi les Angiras, Médhâtithi, et ne voit dans ces Richis que deux classes de pénitents.
INDE. — POÉSIE LYRIQUE
[Ucl. III.]
neux. Puissions-nous vivre tranquilles à l'abri du mal! 0 dieu, dont noire soma aufrniente la grandeur, accepte les libations et les prières d'un serviteur riche en offrandes.
8. Que l'astre lumineux vienne pour le sacrifice éclairer le Ciel et la Terre. Puissions-nous Hre délivrés du mal ! Que les Vasous nous aident à traverser heureusement (la vie), et augmentent la fortune du mortel qui les honore.
9. Appelons à notre secours, au sein de ce sacrifice, le grand et magnifique Indra, le plus noble des héros au milieu du combat, aussi clément que terrible, vainqueur de ses ennemis sur le champ de bataille, et couvert de leurs dépouilles.
LECTURE TROISIEME
A INDRA, PAR VISWAMITRA.
1. Puissant Indra, nous t'invoquons en versant le soma en ton honneur. Prends nos offrandes, aussi douces que le miel.
2. Indra, toi que le monde célèbre, viens cliercher le soma de notre sacrifice. Bois, consomme ce (breuvage) agréable.
3. Indra, maître honoré des hommes pieux, prends avec tous les dieux l'holocauste dont nous t'adressons l'hommage.
A. Indra, maître des hommes pieux, c'est vers ton si'^our que se dirigent ces libations, ces liqueurs fortunées.
5. Indra, remplis ta poitrine de ce ioma choisi et versé pour toi. Ces breuvages étincellent en ton honneur.
G. Bois, honorable Indra, nos libations. C'est un miel dont le flot doit l'arroser. Pour loi ces mets ont été préparés.
7. Les offrandes abondantes du sacrificateur enveloppent Indra. Ce (dieu) boit le soma, et il grandit.
8. Viens à nous des lieux ou lointains ou prochains que tu habites. (Dieu) qui donnes la mort à Vritra, écoute nos prières.
'.I. Indra, que l'on t'invotine de loin, tle [U'ès ',
1. Ces expressions, qui se présonlcnl souvent, me semblent avoir besoin il'(!tre oxpliqut^cs. Indra se trouve
au milieu (du jour), viens toujours au milieu de nous.
MVMNi; 11.
A INDRA, HAR VISWAMITRA.
{SIcIre : Càyatri)
1. Indra, qui portes la foudre, je l'invoque el t'honore. Viens vers nous avec tes chevaux pour boire notre soma.
2. Choisissant un moment favorable, notre sacrificateur a étendu le gazon (sacré). Dès le matin les mortiers ont travaillé.
3. Héros qui aimes la Prière, le sacrifice commence. Place-toi sur notre gazon, et reçois l'offrande.
î. Uéjuuis-toi de nos libations, de nos hymnes et de nos chants, honorable Indra, toi qui donnes la mort à Vritra.
."). Les Prières viennent flatter le grand Indra, l'ami de notre soma, le maître de la Force, de même que la vache (avec sa langue flatte) son veau.
t). Que ton corps profite des mets que nous t'oiïrons, et s'agrandisse heureusement. N'expose pas ton serviteur au blime.
7. Indra, toi qui es notre appui, sois à nous, comme nous sommes à loi. Nous le chantons en te présentant l'holocauste.
8. Ne lance pas loin de nous les chevaux que tu chéris. Viens à nous, Indra, toi qui emportes la Swadhd, el réjouis-toi.
9. Que (tes chevaux) aux longs crins, et arrosés de beurre sacré, t'amènent ici, ô Indra, sur ton char fortuné, .\ssieds-toi sur notre gazon.
A INDRA, PAR VISUAMITRA.
CWc/rc : Càjutrl.)
1. 0 Indra, avec les chevaux attelés à ton char, approche-toi de ce sorna que nous t'avons versé, et auquel nous avons mêlé le beurre (sacré).
0. Viens, Indra, goûte à ces liqueurs que nous avons disposées sur le gazon et extraites des mortiers. Satisfais pleinement la soif.
loin ipnrùrariiil lorsqu'il f.-iil encore nuit, el qn« I» soleil est sous l'Iioriion. Il est prit lorsque le jour luit, el que le dieu esl présent, soit à l'orient, soil » Voctidont, el semble plus rapproché des hommes. Voj.p.i?e 63, col. 1, note 6,
RIG-VliDA. - SECTION TROISIÈME.
3. Que ma Prière s'élève ainsi vers Indra, et l'invite à boire le sotna.
4. Oui, par nos hymnes et par nos chants nous invitons Indra à boire le soma. (Ju'il vienne avec empressement.
j. Indra, pour toi ces libations de soma. 0 Satacratou, trésor de (riclies) olTrandcs, reçois dans ton sein ces (libations).
G. (Dieu) sage, nous savons que dans les combats tu remportes la victoire et te charges d'opulentes dépouilles. Nous venons donc implorer tes bontés.
7. Bois, ô Indra, ce breuvage que nous avons tiré de nos mortiers, et dans lequel nous avons confondu l'orge et le beurre.
8. Indra, daigne recevoir ce soma que je te présente, et qu'il réjouisse ton cœur.
'I. Enfants de Cousica, nous avons besoin de ton secours, ô antique Indra, et nous te convions à boire nos libations.
HVMNE IV.
A INDRA, PAR VISWVMITRA.
[Slelre : Trichtoulih.)
1 . Élevé sur ton cliar, viens à nous, et approchetoi de ce soma, qui brille en ton honneur. Dirige vers notre gazon tes deux nobles coursiers. Ces prêtres t'invoquent en l'apportant l'holocauste.
2. Viens avec tes chevaux, (noble) ^rya ', vers ce peuple qui te présente de nombreuses offrandes. C'est toi, Indra, qu'appellent nos Prières et nos Hymnes, qui se complaisent dans ton amitié.
3. Divin Indra, pousse ici tes rapides coursiers; aime à visiter notre sacrifice, où s'accumulent les otTrandes. Avec le beurre et les mets (sacrés), dans ce lieu où sont disposés les doux breuvages et les liqueurs enivrantes, je t'invoque par la prière.
4. Qu'ils t'amènent donc vers nous, ces coursiers superbes, magniOques, bienfaisants et chargés d'un si noble fardeau! Qu'Indra se plaise à notre sacrifice, où Porge a été prodiguée, et ami (fidèle), qu'il écoute les chants de sou ami!
5. 0 Maghavan, honoré par notre soma, (protège) en moi le pasteur du peuple et le roi, (protège) en moi le Richi qui verse la libation. Faismoi part de ton immortelle opulence.
