i traduis ainsi le mot Arya

2. Cette strophe me semble être une apostrophe adressée par Vàmadéva aux prêtres assistants, et formant avec lui le nombre de sept : ce sont les sept liotracas. 11 leur dit de se considérer comme les antiques Angiras, chargés des sacrifices du malin, comme des enfants du Ciel ou du Soleil (divas poutràh), c'està-dire comme des serviteurs disposés à montrer une obéissance toute liliale. Dans l'Orient, le mot poulràh entraîne l'idée de la subordination que doit le serviteur.

IXDi;. —PiiHSir. LVlilnUI'

18. Ikdoulable (Af^ni), quaiiil Iles foux) nous rOvùkiiit ces races iliviiius disposées près de nous, comme des troupeaux (répandus) sur une plaine fertile, ([ue les liljalions s'épanchent en faveur des mortels, en faveur de l'enfant d'Ayou, du père de famille, que tu vois ici.

19. Nous avons accompli l'œuvre (sainte) ; nous avons travaillé en bons ouvriers. Uue la brillante Aurore prenne son vêtement que teignent les feux de Uita, les larges lueurs d'Agni resplendissant de toute part, et les rayons de l'œil divin qui embellit (le monde.)

20. Sage et prudent Agni, nous avons ainsi célébré tes louanges. Accueille nolie hymne. Lèvetoi dans ta splendeur; augmente notre opulence. (Dieu) magnifique, accorde-nous de grandes richesses.

A AG.M, PAU VAMADi:VA.

[Mcire : Trichloubh.

1. Appelez à votre secours Agni, roi du sacrifice, ponlife redoutal)le, prêtre juste du ciel et de la terre, revêtu des couleurs de l'or. Qu'il (fasse sentir à nos ennemis) l'atteinte imprévue de la foudre !

2. Ce foyer, que nous avons formé, est à toi ; il t'attend, beau et paré comme l'épouse qui désire son époux. Viens vers nous, orné de ta ceinture (lumineuse) ; place-toi sur ton trône, ô toi qui te distingues par tes bonnes œuvres; les (Prières, tes épouses) se tournent vers toi.

3. 0 prêtre, adresse ton invocation au dieu sage, affable, qui nous écoute avec bonté. Que la louange de l'immortel (Agni) résonne comme la pierre (du mortier) qui prépare la douce libation.

A. 0 Agni, sois présent à notre fête. Dieu des sacrifices, préside à celui-ci, et sois pour nous une source de bonnes ])ensées. En quel (autre) lieu auras-tu des hymnes et des libations? Dans quelle (autre) demeure trouveras-tu des amitiés (|)lus dévouées)?

b. Quel reproche peux-tu faire à Varouna, 6 Agni? Bn quoi le Ciel est-il coupable? Quelle est notre faute? Que jieux-tu dire contre le généreux Mitra, contre la Terre, contre Aryanian, contre Bhaga?

G. 0 Agni, (jui grandis dans nos foyers, que peux-tu dire contre le Vent qui est fort et bienfaisant, contre lloudra, ijui voyage autour de hi

terre, dont il se rapproche, (lîoudra) fidèle à la vérité et redoutable pour les hommes ?

7. As-tu i)lusde re])roclies à faire au grand Poûchan, qui fuit l'ornement (du monde), qu'à Rendra, qui donne l'holocauste? De quelle faute accuserais-tu Vichnou, célébré en tout lieu ? 0 Agni, quelle est la faute de la grande déessedu Temps '?

8. S'ils t'interrogeaient, que répondrais-tu à la troupe immortelle des Marouts, au puissant Soleil, à Aditi, au (Vent) rapide? 0 dieu qui possèdes tous les biens, dans ta sagesse, achève de former tes rayons lumineux.

9. Je chante Kita -, qui se per|)étue par luimôme. 0 Agni, voici à ta fois la vache ' et [c miel (du sacrifice). L'une est faible et noire, l'autre savoureux et brillant. Nourris la vache de ce lait viviliant.

10. Par Rita, le mâle et généreux Agni a reçu sur son dos un lait fortifiant. (Le dieu), immobile jusqu'à ce moment, a commencé à marcher; brillant, vigoureux et abondant, il a sucé la mamelle féconde (de la libation).

11. Par Rita, les Angiras ont ouvert la montagne, et sont revenus accompagnés des vaches (célestes). Ils se sont heureusement entourés des rayons de l'Aurore. Agni est né, et la Lumière s'est manifestée.

12. Par Rita, les Ondes, déesses immortelles, ont laissé couler leurs flots, aussi doux que le miel, ô Agni. Elles s'élancent avec la rapidité du cheval préparé pour la course.

13. Ne viens point au sacrifice que t'adresse un voisin malveillant, un mauvais parent. 0 Agni, ne reçois point la dette que prétendrait te payer un frère injuste. C'est ainsi que nous repoussons le présent d'un ennemi (qui se dit) notre ami.

14. 0 Agni, toi que nous honorons par nos sacrifices, accorde-nous ta protection. Content (de nos offrandes), défends-nous. Embrasse notre cause; détruis le mal qui aspire à la force; donne la mort au grand liakchasa qui s'élève.

15. 0 vaillant Agni, sois favorabicà nos hymnes. Accueille nos offrandes et nos prières. (0 toi qui es (leveim) Angiras *, aime nos cérémonies. Quf nos chants montent vers les dieux et vers loi '

11). 0 prudent Agni, c'est en l'honneur d'un

1. Le mol s.nnscril est Siirnu, comnionli' p.ir le nii''. 5a»it<a(sarii. CosI le leraps . ri'pri'senlo aussi p«r Sirrili, di'ossc du mal.