I. — BIBLIOTHHUIF. I NTF.HN A TIO NII.K

Tu l'as délivré, et il fa chanté ; fais de même pour nous, ô Agni, ô gage sacrificateur, brise nos liens, et viens ici l'asseoir.

8. Tu peux être irrité; mais reviens à ma prière. Si je m'adresse à toi, c'est par l'ordre du sage Indra, gardien des œuvres divines. Il t'a vu ; il me l'a dit, et je viens à toi, ô Agni.

9. Agni s'entoure d'une grande lumière, et par sa grandeur il a tout éclairé. Il dissipe la magie des impies qui suivent une mauvaise voie. 11 aiguise ses cornes pour la perte du Rakchasa.

10. Que les lueurs frémissantes d'Agni s'arment dans l'air de pointes aiguës pour tuer le Rakchasa. Le dieu, dans sa joie triomphante, a des splendeurs qui repoussent et percent ses impies adversaires.

11. 0 divin Agni, ô toi qui nais (pour nous) tant de fois, sage et discret dans mes œuvres, j'ai composé cet hymne, qui est pour toi comme une espèce de char (d'honneur). Si tu es satisfait, envoie-nous des ondes qui nous apportent le bonheur.

12. Que (le dieu) magnifique, étendant ses cols nombreux et superbes, rassemble (en notre maison) la fortune de nos ennemis abattus. Les (Dévas) immortels ' ont ainsi invoqué Agni : qu'il couvre de sa protection Manou -, qui le reçoit sur son lit de gazon ; oui, qu'il couvre de sa protection Manou, qui le reçoit sur son lit de gazon.

IIVMNE XI.

A AGXI, PAR VASOLSROUTA, FILS D'aT RI.

lilélre : Trichtoubh.)

1. 0 Agni, cpiand tu nais, tu esVarouna; quand tu t'allumes, tu es Mitra. Enfant de la Force, tous lis dieux sont en toi. Tu es Indra pour le mortel qui te sert.

2. Tu es Aryaman, quand, chargé de la Swadhâ, tu portes l'offrande mystérieuse des jeunes (libations). Celles-ci répandent sur toi, comme sur un tendre ami, le lait onctueux, au moment où tu viens consommer l'union de deux époux '.

3. Tu es Roudra, et à ta brillante naissance les Marouts font éclater leurs clameurs et ornent (les

pour être victime dans un sacrifice, fut délivré. Voyez section I, lecture ii, hymne v, et M. Wilson, Vichnou- Pauràna, p. 404.