Voy. pape 48, col. 1, note

2. Voy. page 48, col. I, note 7. Le lecteur aura remarqué les rapports qu'il y a entre cet hymne et ceux qui se trouvent page 47 et 134.

3. Ces Vaches, ces chevaux, ce sont les libations, les flammes, les rayons, cortège naturel d'Agni.

4. Il y a des feux de différentes espèces; il y en a qu'on appelle vêdicas, d'autres lôkicas, d'antres dhichnyas.

5. Pour entendre ce passage il faut se rappeler que les rayons sont comparés à des coursiers, et les libations à des vaches. La libation augmente l'activité des rayons, qui doivent la désirer.

ixnE. — pofisiE i,YRii,ii;i;.

[i.pct. vm.j

S. 0 Agni, apporte ;i tes cliantres une al)on(lance licurcuse et toujours nouvelle. Puissions-nous ressentir ta protection, nous qui te chantons, et qui dans chaque maison te prenons pour notre messager ! Ajjporte l'abondance à tes chantres.

',). Noble maître de la l'orce, tu aimes à recevoir dans ta bouche les deux coupes ' de beuri'e clarilié. Comble-nous de les biens pour prix de nos chants, .\pportc l'abondance à tes chantres.

Kl. C'est ainsi que (les enfants d'.Vtri) ont établi en l'honneur d'Agni une succession d'hymnes cl de sacrifices. Que (ce dieu) nous accorde une Ibrte lignée et une race de chevaux généreux. Apporte l'abondance à tes chantres.

UVMNK XV.

A AGM, l'A a ICIIA, m. s n'ATlII.

(blàlrex : Anouclituiil.h el l'ankli.)

1 . Amis, apportez à la l'ois votre olTrande et votre hymne à Agni, le plus grand des sacrificateurs, robuste enfant delà Force.

2. Où est ce (dieu) que les prêtres aiment à posséder dans leur foyer, dont ils allument les feux avec vénération, qui devient l'enfant des hommes ?

3. Quand nous lui présentons les mets (sacrés) et les holocaustes des fils de Manou, par la vertu de cette offrande il se revêt des rayons du sacrifice.

•'i. 11 élève son étendard pour avertir au loin celui qui est dans (les ténèbres de) la nuit, et cependant (le dieu) pur et immortel dévore le bois (de son bûcher).

5. Sur ses rayons qui s'élancent (les prêtres) jettent l'enveloppe onctueuse de la libation ; ils semblent, comme sur le dos (d'un coursier), accumuler leurs précieux fardeaux -.

0. Tous les mortels le désirent : ils savent (|uil est leur soutien dans tous leurs besoins; qu'en faveur d'Ayou il donne aux mets une douce saveur, aux mai.sons une opulente étendue.

7. Comme les bestiaux broutent (l'herbe des champs), Agni dévore les aliments secs qu'on lui donne, (dieu) à la barbe d'or, aux dents éclatantes, à la force invincible et souveraine.

1. Je peiisi! que lo poelo fait allusion aux ileux libalions du ninlin >'t du soir.

2. Le commentairo <lorino un aulii' sens. Il représenlo les prîlrcs comme un père qui prend .son lils sur son Uoti. Jo n'ai pas saisi In raison de relia explication.

8. 11 brille tel que (l'antique) Atri ', tel qu'une hache (étincelante). Sa noble mère, soumise aux rites (du sacrifice) *, l'a mis au monde pour qu'il vint prendre sa portion (des offrandes}.

9. A toi, Agni, qui aimes la libation de beurre, (il toi) qui es notre soutien, appartient le bonheur. Accorde aux mortels ici présents la gloire et l'abondance. Songe à les proléger.

10. (Le dieu) invincible a reçu et l'hymne et l'offrande que tu lui as présentés. 0 Agni, puisse maintenant Atri triompher des Dasyous impies! Puisse Icha triompher de ses ennemis !

HYMNE XVI

A AGM, l'An ICHA.

{ilétre : Djagalî,)

1. Antique Agni, auteur de toute force, les anciens, pour obtenir ton secours, ont allumé tes feux dans le sacrifice. Adorable soutien du monde, tu es Damoiinas, l'aimable, l'illustre maître du foyer.

2. 0 Agni, ô maître du foyer, les hommes t'ont choisi pour leur hôte antique. Tes formes sont variées , ta chevelure brillante , ton étendard élevé. Tu donnes à tes protégés la richesse et le bonheur, ;\ tes ennemis la mort.

3. 0 fortuné Agni, les enfants de .Manou te célèbrent. Tu estimes nos holocaustes, tu distingues nos hommages, tu répands sur nous les plus précieux des biens. Tantôt caché dans ton asile mystérieux, tantôt brillant à tous les regards, tantôt bruyant- et sonore, tu es un heureux sacrificateur qui reluit sous nos libations de ghrila.

i. 0 Agni, tu es notre gardien, et nous venons vers toi, l'adressant toute espèce d'hommages, des prières, des chants, des invocations. Divin Angiras ', nous allumons tes feux ; aime les offrandes et les flammes d'un mortel.

5. 0 Agni, ô loi que nos pères onl toujours chanté, loi qui revêts tant de formes, tu n'pands l'abondance sur tes serviteurs. Tu règnes en maître puissant sur toutes les offrandes, et quand tu brilles, la splendeur n'est effacée par personne.

1. Airi est lo nom d'un Riclii ; mais c'est aussi un surnom d'A|;ni, venant de la racine oJ qui signifie nirtiiijiT.