A AU .M

>AR VAVIll.

(Mc'.rcs : Càyatrî, Anoucliloubti el Viril.)

1. Les (lueurs du matin) commencent à poindre et à se lever. A la voix du (poète) Vavri (le dieu appelé) Yavri ' se réveille. Sur le sein de sa mère -. il ouvre les yeux.

2. Les (hommes) qui te savent vigilant invoquent ton nom et entretieiment la force. Ils se conOent en toi, (comme les guerriers) dans leur ville fortiliée.

1. Le mot Vairi a ordinairemeiU le sens de forme {roùpa}. C'est ce qui couvre, ce qui entoure. Il semble donc que Vuvri est moins Agni que la sjjlendeur nui l'enveloppe. Et à ce sujet je ferai la remarque que la plupart dis noms donnés au\ poêles de cette série d'Iijmnes sont des épilliétes d'Agni, tels que /J/iarouiia /cha, Houtumbhara, l'ouricha, Dtcila, Vavri, etc. J'avoue même que quelquefois lo sens des plirases a pu £tre forcé pour qu'il se rupportAl à un iticlii liumain plutôt qu'A un Uéva, à une forme d'Agni, d un Itllc personnillé. En effet, il serait possible que tous ces enfants d'Alri no fussent que des êtres imaginaires, devenus Uicliis, cest-a-diro les t'oijants do l'Iiymne, par la création du poète, peisonniliant ainsi lesdi\ers actes du sacrifice qui concourent à fitor Agni, elquisout roprésenlé.s comme autant d' formes du dieu sacrilicaleur.

i. C'est la ( ei re du foj er, sur lequel il a été transporté on sor'aiit de l'Aranl. |

3. Les fidèles, avec leurs douces libations, font grandir la lumière de (ce dieu) dont les rayons blanchissent '. Avide de nos offrandes, orné de nos hymnes, (.Vgni) lève son col doré.

4. Comme un lait désirable, nous l'avons tiré du sein de sa mère; il se retrouve entre les deux grands jjarents, s'engraissanl de nos libations, brûlant, invincible, immortel, ennemi terrible.

5. 0 radieux Agni, apparais, te jouant sur la cendre et agité par le vent. Qu'elles soient victorieuses, ces flammes aiguës, eflilées, qui se dressent sur le foyer !

llYMNli MI.

A A (..NI, l'Ail LES Ricins PKAVASWANS, FILS

u'atr I.

(Xelres Pankli et Anouchtoubh.)

1. 0 Agni, auteur de (ouïe abondance, tu aimes nos riciies offrandes. (Attiré) par nos prières, viens au milieu des Dévas, recueillir ce glorieux hommage que nous te rendons.

2. 0 Agni, ceux qui doivent leur fortune à ta force invincible et qui te refusent (leurs sacrifices) suscitent contre eux l'inimitié et la haine de leur adversaire.

3. 0 Agni, sacrificateur et maître de la force, nous t'honorons. Nous, Prayaswans ', nous te prions avant tous les autres; nous t'invoquons dans ces sacriOces.

4. (Dieu) robuste et puissant, fais que chaque jour, par ton secours, nous soyons, pour l'intérêt de notre fortune et de nos sacriCces, entourés de vaches fécondes, entourés d'hommes vigoureux.

UV.M.NE Mil.

A AGM, l'AU SASA, FILS d'aTRI.

Métrés : I>ankti el Anouchtoubh.)

I. Tels que Manou, nous te prions. Tels que Manon, nous allumons les feux. 0 Agni, Ci Angiras, comme tu faisais pour Manou, porte aux dieux riioramage de celui qui veut les célébrer.

2. 0 heureux Agni, (Dieu) renommé j)our la naissance et honoré par nos libations de beurre, tu brilles au milieu de la race humaine. .Nos coupes, dans tes divers (sacrifices), s'élèvent vers loi.

1. Le mot qui exprime celte idée est Mcc'trri/n . Lo commentaire le fait dériver do «icifrn, auquel il donoo le sens >ran(>iriA'c/ia.

â. Ce mol sijnitio pourtiu d'offrandet. Esl-ie bien un nom propre? Voy. ci-conlre, col. I, noie I.

[Lect.

SECTION UU.VTUIEME.

3. Tous les Dévas, compagnons de joie et de plaisirs, t'ont choisi pour leur messager. 0 dieu sage, ils t'honorent et te célèbrent dans les sacrilices.

4. Pour vous, (ô peuples), un mortel vient de chanter un dieu ; (il a envoyé), Agni à un service tout divin. Enflamme-toi, (dieu) brillant. Luis, et viens t'asseoir au foyer du sacrifice; viens t'asseoir au foyer de Sasa.

* HYMNE XIV

A AG.M, PAR VISWASAMAX, FILS d'aTKI.

[Mrlres : Pankti et Anouchtouljh.'

1. 0 Viswasâman, comme Atri, chaule en riionneur d'un (dieu) sacrificateur, dont la flamme est pure, que nous célébrons dans nos fêtes, et qui répand le bonheur au milieu du peuple.

i. 0 (prêtres), amenez le dieu pontife, Agni possesseur de tous les biens. Ouvrez aujourd'liui le cours à tous ces sacrifices les plus agréables aux dieux.

3. Mortels, nous venons implorer ton brillant secours, ô dieu bienfaisant, dont l'àme est vive et compatissante.

4. 0 rohuste .\gni, écoute notre prière. 0 maître à la face éclatante, les enfants d'Atri t' élèvent par leur chants ; les enfants d'Atri te célèbrent par leurs louanges.

UVMNE XV.

A A G M, PAR DVO USINA.

Mètres : l'ankli et AQouchloubli.

1. 0 Agni, à la prière de Dyoumna, apportenous une opulence victorieuse, qui, forte des éloges que nous t'aurons donnés, nous rendra dans les combats supérieurs aux autres mortels.

•2. 0 robuste Agni, apporte-nous cette opulence qui nous assure la victoire dans la bataille. Tu es un dispensateur admirable et juste de l'abondance que procure la vache (féconde).

3. Transportés d'une joie commune, assis sur un pur gazon, tous les hommes, dans leurs demeures demandent au sacrificateur leur ami une plénitude de bonheur.

4. Que ce (dieu), qui connaît tout, nous donne une force victorieuse (de nos ennemis). 0 brillant Agni, dans ces demeures luis heureusement pour nous; n (dieu) pur, Inis glorieusement.