Voy. pape 45, col. 1, note I

3. Ce mot signifie brillant, dyotomana. Au nominatif il fait dyôh. Ordinairement il a le sens de Ciel. Une autre forme est dyou; de ce mot est venu Çeù;, ôiôç.

|x;n|.;. - POKSIE LYI'.IUIE.

|l.erl. II. I

A INDRA, PAR !■ H A U 11 0 f V A SO U.

{Ueires : Trichtoubh et Djagali.)

1. Qu'il vienne cet Indra, le dispensateur de l'opulence, le distributeur de la richesse. Marchant avec l'assurance de l'archer, altéré, plein de désirs, qu'il boive la lifiueur du soma.

■:. Héros traîné par deux coursiers azurés, que \esoma monte jusqu'à tes mâchoires, à tes joues, comme aux sommets d'une montagne. Roi que le monde invoque, puissions-nous tous connaître le bonheur en te (charmant) avec nos hymnes, de même que (l'écuyer) flatte ses coursiers (avec la

voix) !

3. 0 Maghavan, toi qui portes la foudre et que k' monde implore, toi qui ne connais que la prospérité, telle qu'une roue en mouvement, mon • âme est agitée par la crainte c[ue me cause mon ignorance. Ton chantre, entouré de riches offrandes, élève son hymne jusqu'à ton char.

'i. 0 magnifique Indra, que traînent deux coursiers azurés, ce chantre, accomplissant avec empressement les œuvres (saintes), fait entendre la voix de l'hymne qui résonne comme le mortier. De ta main gauche tu répands la richesse. Que ta main droite sache nous défendre.

.j. Que le prêtre ', libéral (de soma], augmente ; ta grandeur, ù (dieu) libéral de bienfaits. (Dieu) fécond, tu es porté sur des chevaux qui répandent la fécondité. (Héros) à la noble face, au char prospère, aux œuvres fertiles, au cd'ur généreux, (dieu) qui portes la foudre, soutiens-nous dans le combat.

(i. 0 Marouts, que les hommes se baissent avec respect devant ce jeune Sroutaratha, riche en offrandes, qui (nous) a donné deux chevaux rouges accompagnés de trois cents (vaches).

UV.MNF. V.