Le commentaire croit qu'il e.^l question de la terre

5. Ce père est sans doute le ciel, où les rayons d'Agni se concentrent dans le soleil. On peut entendre aussi ce mot du sacrificateur, du père, qui allume le feu du sacrifice au foyer oriental.

6. Tout ce passage rappelle le commencement de l'hymne X, lecture vi, section II. Voy. page 176. Le commentaire dit que ce soht quaires prêtres qui soutiennent le soleil par leurs chants. Je ferai remarquerque les vers ont ordinairement quatre padas.Onpent aussi supposer que le poète fait allusion au,\ quatre points cardinaux, au\ quatre parties du ciel vers lesquelles sont tournés les quatre côtés Je l'autel. Voyez page 176, col. 1, nolf» 2.

INDR. — POÉSIR LYHIQI'E.

heur; dix mamelles ' lui fournissent les forces dont il a besoin pour suivre sa carrière. Trois vaches * magnifiques l'accompagnent dans sa course autour du ciel.

5. 0 peuples, le voilà, cet astre admirable, qu'entourent les Ondes (saintes) et vers lequel se précipitent les flots (des libations) ! que sa mère a confié à deux (nourrices) ~^, sœurs jumelles de couleur différente et apparaissant à des heures diverses !

0. En l'honneur de Soi'irya les Prières jjoursuivent leurs œuvres. Les (Ondes) *, qui sont ses mères, filent des vêtements pour leur fils. (Les Lueurs rayonnantes) vont, joyeuses et fécondes, par la voie de l'air, s'unir à leur époux.

7. 0 Mitra et Varouna, ô Agni, que cet hymne soit pour nous une garantie de bonheur! Puissions-nous obtenir la puissance, mais une puissance solide ! Honneur au (dieu appelé) Div, grand et (noble) soutien (du monde)!

A ï X V I S W A D E V A S , P A H l' Il i T I K 11 A N 0 U ,

FILS d'athi. {Milre : Djagatî.)

1. Nous honorons ce (dieu) grand et chéri, brillant, fort et glorieux, au moment où (l'Aurore), la (divine) magicienne, prenant nos libations, répand ses lueurs sur le ciel, dont la profondeur commence à se mesurer.

2. Les (flammes) du sacrihce ont jeté sur le nioude entier leur vêtement de lumière, .\otre piété aux Ondes du soir fait succéder les Ondes du matin.

3. Au bruit des mortiers qui résonnent le matin et le soir, la foudre redoutable brille pour frapper le magicien (impie). Les cent (chevaux) d'Indra s'élancent dans (le ciel, qui est) leur domaine, et accomplissent la révolution des jours.

1. Le commcnlairo fait rapporter ce nombn- ài\ aux Jisas, ou régions célestes qui se Irouvenl toutes remplies lies feux du soleil, appelé alors leur fruit ou (garbha). Vfiy. page 176, col. 1, note .">.

•i. Suivant le commentaire, il serait ici question du froilj, du cliaud et de la pluie. Je crois qu'il est plutôt fait allusion aux trois sacrifices qui ont eu lieu dans la journée. Vc.y. ji^ife ntî, col. 1, note 3.

;t. Lo Jour et la Nuit

4 Le commentateur croit que ce sont les nurvres. J'ai préféré mon sons, parce que l'épilliélo do merci sa iliiniio ordinairement aux Libations, qui, jetées sur le foyer, proiluiseiit des flammes rayonnantes, servant i former le vêtement du soleil.

A. Puissé-je avoir le bonheur do jouir de cet astre, qui se trace (dans le ciel) une voie brillante comme la hache (dans la forèl) ! Puisse le peuple qui rinvo((ue dans ses dangers obtenir les biens (jui distinguent une maison opulente!

b. Il s'avance, (le dieu) qui a quatre faces ', dont la langue est belle et le vêtement éclatant, qui repousse (les ténèbres) et terrasse ses ennemis. Mais nous ignorons encore la grandeur de sa puissance, et si Bhaga et Savitri sont en état d'être nos bienfaiteurs.

Il VMM", m.

A c X V 1 s \v A II r: V A s , p a ii p R a t i p ii a b il a ,

FI1.S d'atri.

{ilélre : Trichtoubh.)

1. En votre faveur j'invoque aujourd'hui le divin Savitri et Bhaga, qui dispensent leurs trésors aux enfants d'Ayou. 0 Aswins, ô dieux bienfaisants, je veux être votre ami. Puissé-je chaque jour attirer votre attention !

2. Le (divin) Asoura s'approche. 0 sage, honore par les hymnes l'auguste Savitri. Que le prêtre, par sa piélé éclairée, plaise à ce (dieu) suprême, qui dispense ses trésors aux enfants d'Ayou.

3. Poùchan, Bhaga, Adili nous donnent une heureuse abondance. Le (dieu) qui a la force du taureau -se revêt (de ses rayons). Ou'lndra, Vichnou, Varouna, Mitra, Agni, (divinités) secourables, nous accordent des jours fortunés!

■'t. Que l'invincible Savitri nous rouvre de .«a protection ! Que les Ondes viennent aussi nous défendre! Je forme un vœu, moi qui suis ici le sacrificateur. Puissions-nous posséder des trésors d'abondance et devenir les maîtres de l'opulence!

j. Que la fortuné vienne à ceux qui ont pour les Vasous de grosses offrandes, qui honorent par des hymnes Mitra et Varouna. Répandez vos libations. Puissions-nous, dans notre (sainte ivresse\ obtenir le secours du Ciel et de la Terre!

IIVMNK IV.

AIX VlSWAlIl'.VAS, PAIi LK «IHM S W A S T V A T II É ï A.

[Heires : Anouchloub ri Pankli.)

1. Que tout mortel recherche l'amitié du divin Conducteur '. (Ce dieu) est le mai Ire de la ri-

1. Agni placé sur un foyer qui a quatre côtés bien orientés Conim. tchatuuriiikcliou prasrilah'. i. Uu»rtt. Suivant le commentaire, c'est le soleil. 3, Savitri, appelé ici .\etri.

RIG-VÉDA. — SECTION QUATRIEME

chesse. Que tout mortel s'efforce de mériter sa faveur par une offrande (digne de lui).

■2. 0 divin Conducteur, nous sommes à toi, et nous, et ces (mortels) assemblés pour honorer les Dieux. Puissions-nous, les uns par nos offrandes, les autres par leurs prières,, obtenir le fruit de notre piété !

3. Dans ce sacrifice honorez les Dieux qui se font nos hôtes ; honorez les épouses (des Dieux). Qu'un libérateur (divin) éloigne de nous nos ennemis et tous ces (brigands) qui assiègent les routes.

A. Quand (le dieu) qui porte (nos offrandes) est sur le foyer, et que les libations coulent dans le vase (sacré, le divin Conducteur; touché de nos hommages, (vient vers nous) tel qu'une épouse fidèle, et sa bienfaisance nous accorde une maison (opulente), une mâle famille

•j. 0 divin Conducteur, ce char (du Sacrifice) est pour toi. Que (ce char) protecteur et opulent nous donne le bonheur! Que nous lui devions richesse et bénédiction ! Nous célébrons un (dieu) désiré, et nous l'adorons! Nous célébrons tous les Dieux, et nous les adorons!