om d'Agni
2. Alliarwan est \e nom d'un ancien Riclii. Voyez page 90, col. 1, note 1. Je pense qu'/4(/i<iriciiii eslle nom particulier donné au prftre cliargé >lo l'Araul, et qu'ici ce mot est le nom du Rite per^unnitié par lequel Agni était formé par le frottement de deux pièces de bois. Suivant niui, le l'uuclicara est l'ouverture pratiquée sur l'une (le ces pièces, el dans laquelle on introduit l'autre. C'est une espèce de matrice, où repose .\gni. Je remarque que ce vers renferme deux mots qui ont pu donner lieu à la fable de Uadliyanlcli : c'est niuiirdd/ion, qui sigoilie, IfleeX raghan,(\ui |il'UI avuir le sens de cUfval.
3. Vi ) . page t»0, col. 1 . ni^tc ï. et pape fi. col. 1. note I. Uadliyantch me semblerait être l'offrande de lail caillé personiiiliee sous la forme d'un Iticlii.
4. Le commentaire fait un Kiclii, auquel il donne le nom <1'^ Pàlhiiii Vrichnn. Je pense que luilhya. adjectif formé (le pAlliiis ilioision', est un nom iloniié au Hiclii qui personnifie la liLalion. peut-être celle du nom». Sou» avons vu ailleurs que l'rifAnn signifie libation.
SECTION ijl ATRIEME.
21. 0 Agni, aujourd'hui comme jadis, tu as couvert d'un voile lumineux l'espace (céleste).
22. 0 mes amis, apportez vos hymnes et vos offrandes pour Agni le victorieux. (0 poëte) , chante et honore (ce dieu) sage.
23. Que dans ses jours qui appartiennent aux enfants de Manou ', apparaisse sur le foyer Agni, sacrificateur, prêtre éclairé, messager (divin), porteur de l'holocauste.
24. (0 dieu) protecteur, honore (Mitra et Varouna), dont l'œuvre est brillante et royale, les (autres) Adityas, la troupe des Marouts, le Ciel et la Terre.
2.j. 0 immortel Agni, enfant de la Force, ta vue est pour le mortel indigent une source de biens assurés.
26. Que le mortel opulent t'honore aujourd'hui par ses hymnes et se distingue par ses présents.
27. 0 Agni, que les serviteurs qui t'implorent ressentent pendant toute leur vie ta protection. Qu'ils triomphent de leurs superbes ennemis ; oui, que ces superbes ennemis soient terrassés.
28. Agni du trait aigu de son rayon perce tout impie. Agni nous donne la richesse.
29. 0 sage possesseur de tous les biens, accordenous une opulence que soutienne la force de la famille. 0 (dieu) puissant, donne la mort aux Rakchasas.
30. 0 possesseur de tous les biens, préservenous du mal, si nous voulions le commettre. Sauve-nous, ô sage instruit dans la science sacrée.
31. 0 Agni, délivre-nous du mal; (délivre-nous) du méchant qui voudrait notre mort.
32. 0 dieu, que ta langue (brûle et) détruise le mortel malfaisant qui veut notre perte.
33. 0 puissant Agni, accorde à Bharadwàdja une heureuse protection, une brillante richesse.
34. Qu'il détruise nos ennemis, cet Agni qui aime nos offrandes et nos. hymnes, que nous invoquons en allumant ses feux resplendissants.
35. Viens t'asseoir sur le trône du sacrifice, au giron immortel d' (lia), ta mère, et brille comme le père de ton propre père =.
36. 0 sage Agni, possesseur de tous les biens, dirige cette sainte cérémonie, qui se distingue par
i. A la page 300, col. 1, note 1, il est question des révolutions iiàhoucliiennes; ici on trouve, par opposition, les réculutions mânouchiennes, c'est-à-dire les périodes {yougàni) diurnes, pendant lesquelles les enfants de Manon peuvent vaquer aux œuvres saintes.
2. C'est-à-dire comme le protecteur du sacrificateur qui Va produit.
son éclat divin: qu'elle soit féconde pour notre famille.
37. 0 Agni, enfant de la Force, nous venons avec des offrandes et des prières vers (ie dieu) dont la vue nous réjouit.
38. 0.\gni, qui brilles de l'éclat de l'or, nous nous mettons sous ta protection, comme à l'ombre (d'un grand arbre).
39. Terrible comme l'archer, menaçant comme le taureau aux cornes pointues, ô Agni, tu as brisé les villes (célestes).
40. De même qu'on porte sur le bras un bracelet, ou bien un jeune nourrisson, de même (les prêtres) nous apportent Agni, maître de nos sacrifices.
41. Apportez pour la sainte cérémonie le dieu des dieux, le plus riche (des seigneurs). Qu'il siège sur son trône.
42. (Cet enfant) qui vient de naître, cet hôte, ce maître de maison, excitez ses feux ; car c'est l'heureux Djâtavédas.
43. 0 divin Agni, attelle tes excellents coursiers, qui font l'ornement de notre prière.
44. Arrive vers nous ; porte les offrandes du sacrifice, et amène les dieux pour boire notre soma.
45. Immortel Agni, qui portes (nos holocaustes), allume tes rayons, et brille d'un éternel éclat.
46. Ainsi, que le mortel honore par ses hommages le divin Agni ; qu'il le célèbre dans le sacrilice en lui présentant son offrande, et, les mains élevées avec respect, qu'il vénère le pon. tife qui rend un juste culte à ce qui est dans le ciel et sur la terre.
47. 0 Agni, nous t'apportons avec notre hymne un holocauste que la pitié du cœur recommande. Que pour toi les taureaux et les vaches (de la libation) donnent la preuve de leur puissance ou de leur fécondité.
48. Les Dévas ont surtout allumé les feux d'Agni, pour qu'il devînt l'ennemi terrible de Vritra, pour que sa puissance nous donnât la richesse et détruisit les Rakchasas.
LECTURE SI.\IE.ME
HYM.NE I.
