Voy. passes l.'i, 17.1. Î7(! cl 3iX

2. C'i'sl l'é(jitliùlu emharrassaiilc dwibarlias que j'.ai traduite de couc manièru. Indra régno dans lo cu'\ ei sur la letrc. Voy. pagn H5, col. 2, noie 1.

,>;nR. — POftSIR LYRIOIIE. [i..rt. i.|

I nourrit) ta force. Les Ondes et les Nuages sunt ta parure.

'.). Fier de sa large demeure, Viclinou, et Mitra, et Aryaman, te glorifient. La troupe des MaroutR te suit avec bonheur.

10. 0 généreux Indra, tu es le plus magnifique des êtres. En toi se trouve toute la création.

11. 0 (Dieu) incomparable, que tous les hommes célèbrent, tu donnes la mort à tes ennemis. .\ucun autre qu'Indra n'est capable d'une œuvre aussi grande.

12. 0 Indra, les (mortels) s'aidant de la prière t'appellent avec instance à leur secours. Invoqué ])ar nos prêtres, donne-nous le bonheur.

13. Pour orner notre grande demeure, toutes les formes ont apparu. Honorez Indra, l'époux de Satchi, afin qu'il nous donne les fruits de sa victoire.

A INDKA, PAR IKIMIIITHI, E>FAXT BE CA>WA. {Mfire : G.îyalri.)

1. Chantez Indra, roi parmi les morlels. Il est digne de nos éloges, ce héros magnifique qui a des héros pour adversaires.

■1. S. lui viennent en se jouant les Hymnes et les Offrandes, de même que les vagues vont à l'Océan.

3. Par la louange j'honore ce (dieu) qui brille au milieu des dieux, vainqueur d'un puissant ennemi, et noble par ses bienfaits.

1. Son ivresse est grande et généreuse; elle donne largement le bonheur, la victoire et la fortune.

,"). Les (hommes) en lui présentant leurs offrandes demandent sa protection. (Si) Indra (est) pour eux, ils doivent vaincre.

6. Les morlels par leurs hymnes et leurs sacrifices étendent la domination il'lndra, qui devient leur bienfaiteur.

7. Indra est notre prêtre, notre poêle, l'objet de nos invocations. Indra est grand par ses prouesses.

S. Il mérite nos louanges et noire culte; il est juste, vrai, incomparable et vainqueur.

9. Les hommes font la grandeur d'Indra par leurs prières, leurs chants et leurs hymnes.

10. C'est lui qui amène la fortune, qui fait la lumière, qui triomphe des ennemis dan» les combats.

niG-VÉDA. — SECTION SIXIEME.

Hl

11. Qu'Indra, invoqué par les hommes, exauce nos vœux, et nous fasse heureusement passer, (comme) sur un vaisseau, à travers tous nos ennemis.

1"J. 0 Indi'a, comble-nous de tes dons. Conduisnous par le chemin de l'abondance et du bonheur.

IIVMNE VI.

A INDBA, PAH IRlMlilTIII.

(tUtr.

■ G.iyatiî.)

1. Viens, ô Indra. Nous l'offrons celle libation. Bois ce soma. Place-toi sur mon gazon.

2. Attelés par le Sacrifice, ifue tes deux coursiers, à la belle crinière, t'amènent (ici), ô Indra. Écoute DOS prières.

3. 0 Indra, tu aimes le soma; les prêtres viennent de le verser en ton honneur, et nous, avec notre hymne, nous t'invoquons.

4. Nous avons des libations pour toi. Viens vers nous pour écouter nos louanges. (Dieu) à la belle figure, bois de notre soma.

5. Remplis les deux capacités de ton ventre ' : que le {soma] parcoure tous tes membres. Reçois avec ta langue le miel (de la libation).

6. Que le soma, 6 (Dieu) bienfaiteur, te soit agréable! Qu'il ait pour ton corps la douceur du miel! Qu'il te flatte heureusement le cœur!

7. 0 sage Indra, que ce soma. tel qu'une femme (chérie), te serre et t'enveloppe de toute part.

8. Dans l'ivresse du soma, Indra, le col allongé, le ventre gonflé, le bras tendu, menace de mort ses ennemis.

9. 0 Indra, tu es un maître qui surpasse tout jjar la force. Vainqueur de Vritra, triomphe de tes ennemis.

10. .Mlonge vers nous ce croc (divin i - au(juel sont attachés les hiens que tu présentes à ton serviteur pour prix de ses libations.

11. 0 toi que rendent fort nos liommages et les vaches (du sacrifice), que ce soma te soit agréable. Nous t'invoquons, ô toi qui brises (les montagnes).

12. Tu as pour fils Sringavricha, et pour petitfils Goundapâyya, qui occupe la pensée (des mortels) =.

1. Le texte porte : tes deux ventres. Je suppose que l'auteur désigne ainsi le ciel et la terre.

2. Sans doute celte image se rapporte à l'action du cornac qui, assis sur l'éléphant, présente à la trompe qu'il élève la nourriture placée au bout de son croc.