Ici est employé le mot mouni
INDH:. — l'iJlvSIli LVlilnlE.
[Lect. I.)
12. 0 bienfaisants Adilyas, accuiilez-iiuus une protection qui délivre le péciieur de son péché.
13. Que le mortel qui nous attaque, et se conduit envers nous en Rakcliasa, se perde dans ses propres voies!
14. Qu'il tombe entre les mains d'un mortel mécliant, infâme, impitoyable, celui qui vient à nous avec malice et duplicité.
15. 0 dieux sauveurs, vous appréciez nos holocaustes; vous voyez jusqu'au fond des cœurs, et (distinguez) parmi les mortels celui qui e>t simple et celui qui est double.
11). Nous demandons ces biens qui viennent des ondes et des montagnes (célestes). 0 Ciel et Terre, éloignez de nous le mal.
17. 0 (Dieux) sauveurs, faites-nous, sur votre vaisseau, traverser heureusement tous les maux.
18. 0 brillants Adityas, i)rolongez notre vie, et celle de nos enfants et de nos petits-enfants.
19. 0 Adityas, nous vous présentons ce sacrifice. Soyez-nous favorables. Nous sommes vos parents.
20. Nous invoquons la haute protection du dieu, ami des Marouts; nous (appelons) le secours des Aswins, de Mitra, de Varouna.
21. Invincible Mitra, Aryaman, Varouna, Marouts, venez dans notre demeure : qu'elle soit forte, glorieuse, pleine d'une mile famille, défendue contre les trois espèces de maux '.
22. 0 Adityas, nous sommes des enfants de Manou et mortels. Donnez-nous une longue et heureuse existence.
IIVMNE vm,
A ACM l: T Al TU ES, TAU S Oïl II A RI, ENFANT DE C A N \V A,
{Hêtres :C.acoubh, Vrillait, Dwipadà, Viràl, Oucbnih«/Pankli.)
1. Chante (Agni) qui est l'auteur de tout bien. Les Dcuax amènent ce maître divin, et le chargent des holocaustes qu'ils offrent aux dieux.
2. 0 sage, chante le rapide, le bienfaisant, le resplendissant Agni. 0 Sobhari, (appelle ce dieu) antique à l'offrande du soma que tu lui présentes.
3. Nous invoquons ce dieu, le plus adorable des dieux, ce prêtre immortel, ce ministre de notre sacriGco.
1 Le romnicnlairp donne ce sons pour \e mol Iritarnutlia : dtfrnjue cotidv les viaum îles trois saisons, du froid, (lu chaud, de ta pluie. Il fournil un aulre sens cunlenu dans |o iudI Irihhoûmica. ,
4. Je (chante) le brillant tils de l'Otlrande ', le fortuné, le resplendissant Agni. Ou'il nous accorde ces biens que Mitra, Varouna, les Ondes, répandent dans le ciel.
5. Le mortel qui par le feu (sacré), par l'invocation, par la prière '. par l'offrande, par les rites pieux, honore Agni,
6. Obtient des coursiers rapides et vainqueurs, et une gloire éclatante. Il est à l'abri des maux que pourraient lui causer ou les dieux ou les mortels.
7. 0 fils de la Force, ô maître de J'offrande. que tes feux brillent heureusement sur nos foyers. Entoure-toi de puissants rayons, et sois à nous.
8. Célébré par nous, Agni se montre tel qu'un hôte bienveillant pour ses amis, tel qu'un char tout chargé de trésors. En toi nous trouvons d'heureuses ressources. Tu es le roi de la richesse.
il. 0 fortuné Agni, que le mortel, libéral en sacrilices, obtienne par ses oeuvres la gloire et l'o- Iiulencc.
lu. L'homme, pour le sacriDce de qui lu élèves ta llamme, voit tous ses vœux accomplis. Sa maison est remplie d'une forte famille. 11 possède des coursiers dont il fait de (noblesi présents; il partage avec les poètes et les guerriers les fruits de sa victoire.
11. (Tel est le destin de) celui dont Agni, aux formes adorables, reçoit sur son foyer les hymnes, les offrandes et les holocaustes.
12. 0 (ils de la Force, notre soutien, fais que la prière du sage éclairé, qui te loue et s'empresse de l'honorer par ses présents, élève les mortels cl fasse descendre vers nous les dieux.
13. Le mortel qui par les dons de l'holocauste, par ses invocations ou ses chants, veut se rendn favorable le vigoureux Agni aux rapides lueur.v
14. Qui, en allumant le bois du foyer, donn' un plein essor aux rayons (du dieu) ; ce (mortel fortuné, par l'effet de ses leuvreset de ses offrandes, fait traverser heureusement à son peuple toute cette vie, pareille à un torrent.
13. 0 Agni, apporte-nous celte force qui nou> fasse vaincre le brigand, s'il pénétrait dans nos maisons, et qui (triomphe) de la colère d'une rao méchante.
II). U Indra, pour prix de nos chants, armenous de celle énergie ijui l'apiiartient, et qui fait
