Traduction littérale ■ le poëte dcsigneainsi les nuages

-2. On compte en effet sept espèces de libations ou d'offrandes, comme anssi sept espèces de mètres.

3. Nous avons \u, en expliquant ailleurs le mot kchapâtcà, que le mot hchapà [nuil] faisait allusion aux sacrifices ou libations qui ont lieu à la fin et au cornmencement de chaque nuit.

i. Les Libations des trois sacrilices.

IM)K. — l'iiHSll' LVIiiniK.

|Ucl. 111. 1

û. Il est le soutien des iiioiides; il connaît les noms mystérieux et cachés des vaches ' (du troupeau lumineux). Il est sage, et il relève toutes les d'uvres des sages, comme le soleil (relève la beauté) des formes, l'èrissent tous nos ennemis!

C. Toutes les œuvres des sages sont en lui, qui est tel que le moyeu dans la roue. Honorez donc ce (dieu), qui a trois demeures. Comme les bieufs qu'on attelle dans le pAlurage, attelez à son char les ciievaux (du sacrilice). Périssent tous uns ennemis !

7. Étendu sur un lit de; (braiR-iiages) -, il s'entoure de tous les rayons qui naissent du (foyer). Tous les lieras poursuivent leur ii'uvre devant lui, et honorent Varouna de leurs dons, l'èrissent tous nos ennemis !

S. Dès que le sacrilicateur l'a placé sur ces (branchages), le (dieu) se dévoile, et, (tel que l'Océan) que gontlent les ondes, il semble monter rapidement vers le ciel. Ue son pied '- radieux il détruit la magie (des Asouras), en s'élevant sous la voûte céleste. Périssent tous nos ennemis !

'J. 11 habite les trois mondes, et ses splendeurs méritent nos louanges. Trois fois elles s'élancent dans ce vaste espace *, qui est la demeure solide de Yarouna. H règne sur les sept torrents ••. Périssent tous nos ennemis !

10. Le (dieu) qui, poursuivant ses leuvres, rend ses rayons tour à tour blancs et noirs, a mesuré l'antique séjour (des dieux I. 11 a consolidé le ciel et la terre, comme l'immortel (soleil affermit) l'espace des airs. Périssent tous nos ennemis!

hv.mm; m.

A lllVhUS IllKlIX, l'AFl NiUHAlA. III A HT Cil A \ AS.

Mélrcs : ii'iclit'iubh el Anouchluubh.

I. Le (divin) .\soura, qui possède tous l.s biens, a consolidé le ciel ; il a me.-;nré la giaii-

1. Le levte poilc le mot "Hsiii, que le coimueiil.iiro Iniilui' par le mol rasmt {rayon). Le lecteur aur,i peulètre reconnu ijue ce n'osl pas Varouna que célèbre le poêle, mais Agni. malgré le dire qui annonce Varouna.

2. I.e eomineiituire donne à ce passage un tout autre .sens. Le pronom «son, suhant lui, se rapporte au mol dickchuu sous-entendu. Plus loin, illiiiiiiaiii serait synonyme de pouràni. .\insi l'aroiiiia éleiiilu dans les'aiis, y briserait les villes des Asouras. l'our le sens que j'ai choisi, je m'en réfère à l'observalion qui termine la note précédente.

:t. Nous savons que le pieil d'Agni, c'est la flamme. 4. Trois fois les feux ilu sacrifice font briser le ciel. .^. Plutôt les .sept libations, que les sept torr8iU> célestes.

deur de la terre; roi brillant, il est placé dans tous les mondes. Voilii toutes les œuvres de Varouna.

2. .\dore donc le large Varouna ; honore le sage gardien de l'immortalité. Que les trois mondes concourent à la protection qu'il nous accorde. Que le Ciel et la Terre nous gardent.

3. 0 divin Varouna, exauce la prière de ton serviteur ; (donne-lui) la force et la vigueur. Puissions-nous, montés sur un heureux vaisseau, traverser tous les maux (de la vie) I

i. 0 Véridiques Aswins, les mortiers (vous ajipellent). Les sages par leurs prières vous invilcni à boire le soma. Périssent tous nos eonemis !

."). 0 Véridiques Aswins, ainsi que le faisait !.• sage Atri, nous vous invitons par no.> cl)ant> a boire le soma. Périssent tous nos ennemis!

6. 0 (Dieux) Véridiques, ainsi que le faisaitui les (anciens) sages, je vous appelle à mon .^tcours ; (je vous invite) à boire le soma. Périssi'ir tous nos ennemis !

A AGNI, l'AU VI 11 or l'A, IILS 11 AMtIRAS.

IMcIrc: Gàyalri.'

1. Nos voix célèbrent le sage et prudent Agni, qui nous sauve par le sacrilice.

2. 0 Agni, possesseur de tous les biens, j.' l'adresse cet hymne, à toi qui es sage et bienfaisant.

:!. 0 Agni, tes rayons aigus ressemblent aux dents des bestiaux : ils dévorent les bois.

•4. Tes llammes se séparent dans l'air, agitc«s par le vent, el légères comme un coursier; elles ont la fumée pourélendard.

.'). (a's llammes se séparent, s'allument, el j. itcnt un commun éclat. Elles sont comme le drapeau des Aurores.

(j. Les rayons d'Agni, possesseur de tous les biens, sont noirs el se traînent à terre, tant que le (dieu) est embarrassé dans son foyer.

7. Mais il prend des aliments, il mange les plantes, il acquiert de la foire, il s'élance vers les jeunes (Libations).

S. Ses langues se courbent avec splendeur; Agni, entouré de llammes, brille sur son btlcher.

",). 0 Agni, ta place est au milieu des Ondes (du sacrilice). Tu es entouré des Plantes, au sein desquelles lu dois naître '.