Voy. page 50, col. 1, note

5. On peut supposer que Vrichanaswa est le même que Vrihadaswa, prince de la dynastie solaire. Cependant cette légende me parait allégorique : Vricliàsvva est une épithète du soleil.

6 Les Padjras sont une famille descendue d'Angiras ; ils firent des sacrifices pour obtenir des troupeaux.

INUK. - l'Ul-:Sll' LVIlliil

[Lh.1. IV.

esl auss. (sulido) que U' pot.;u. a'une i.orle. ndru peut donner des chevaux, d.s vaches, de. chars, 'les trésors. U est au uulieu de nous pour conihler nos vœux. , , ■ ,

r, Adoration au (dieu) qui donne la pluie , nui brille de sa propre splendeur! (Au dieu) puiFsant qui jouit d'une force véritable, salut! 0 hidra, dans ce sacrilice couvre de la protection et maîtres et sujets!

llYMMi VI.

A 1 N II II A. l'An *AV VA -.

lileircs : DjagaU et Trichloubh.)

1 Adore avec ardeur le bélier (divin), le maître ,lu bonheur, dont cent lidèles chantent ensemble l-, .rioire. Par mes hymnes j'implore le secours d'Indra, et ]e l'invite à venir comme un coursier rapide, à diriger son char vers nos sacnhces.

■> Aussi ferme qu'une montagne au milieu des torrents, armé de mille vertus, on a vu Indra, Muand il frappait ce (Vritra) qui enchaîne les rivières, (on l'a vu) doubler ses forces, faire bondir les ondes, et recevoir avec joie nos oflrandes.

3 C'est lui qui, s'emparant de la mamelle (du nuage), l'ouvre et la ferme à son gré; source de ioie pour les (mortels) raisonnables, il se plaît a aos libations. Je l'invoque d'une âme toute pieuse, cet Indra qui répand ses dons avec largesse et „ui nous comble des trésors de l'abondance.

/, Indra aime les olfrandes disposées sur le causa, et qui montent vers lui dans le ciel, comme rucéan aime les (rivières) ses vassales qm descendent vers lui. Dans sa lutte contre Vrilra, a la suite d'Indra se placent ses auxiliaires (les Marouts), qui épuisent les eaux, et, toujours fermes, savent à leur gré changer do direction.

5 De même que les eaux se portent vers les pentes (de la montagne), de même ces Marouls, cuivrés de nos libations, se précipitent vers V rilra M„i veut retenir la pluie, et secondent es eloit. ,n„dra, quand ce dieu, armé de la foudre efo-

„,•„. p-,,r nos oiïrandes, frappe les soldats de lial•a^ comme Trita frappa les gardes (Asouras) V

1 I emolrnc/m'i'"' signifie aussi (.iHici'u. .

i Ce S °v> a fils dAi^ûas, es., dit-on. liulra la.-mem.. A,?m,^s f-rma clans un saciific.-.le vœu d'avoir un U

'îî;::'S:.'^';::-,cq«.dansu,.^

«,*; cVlùbr,. on n.oniK'ur d.s di,.ux. >'-"..<^ ^''"'V* *'„':; r.dir. osl api.0.1.-) Agni, l- '■■" '»• ^^"■""'=''- •"' "" " ou iêu l«"u,«r.„.r :i.,us lo^uM nas.. les ,Ta.n,.s .

0. Autour de toi, Indra, brille la lumière el triomphe la force. Vritra, retenant les ondes, s'était assis au haut des airs, quand sur cette pente (Céleste), où il semblait dillieile de saisir celle uiasse énorme, tu es venu lui briser sa large mâchoire.

7. Les prières, qui e.xaltent la grandeur, vonl vers toi, comme les ondes vers le lac (qui les reçoit); ô Indra, Twachtri • a doublé ta force en le fabriquant un trait invincible.

8. Indra, toi qu'honorent nos sacrifices el que traînent de brillants coursiers, tu as frappé Vrilra pour ouvrir, en faveur de l'homme, une voie a la pluie. Tes mains ont saisi ton arme de fer, el dans les airs, tu as fait briller le soleil à nos

yeux. . .

9 Cependant (les mortels) ellrayés invitaient Indra à monter dans le ciel par un de ces hymnes brillants et forts, aux larges el harmonieuses mesures- et les Marouts, amis de l'homme et auxiliaires du dieu, protecteurs de la terre, le nattaient heureusement (de leurs voix).

lu. Le lirmament lui-même se resserra de frayeur à la voix d'Ahi, au moment où l'on le vit ô Indra, enivré de nos libations, frapper violemment de ta foudre la tète de ce Vritra qui menaçait de ruine le ciel et la terre.

11. 0 Maiihavan, la terre serait-elle dix fois plus lame, les hommes qui la cultivent augmenteraient-ils en nombre chaque jour, la force n'en serait pas moins célèbre; telle que le ciel, la puissance s'étendrait pour nous couvrir.

1> Habitant aux frontières de l'Ether resplendissant, de ta nature fort et superbe, pour notre bien tu as fait la terre à l'image de ta grandeur. Tu parcours le ciel heureusement, environne des

eaux.

13 Tu es le modèle delà terre (étendue comme toi) et le maître du (ciel) immense el peuplé de dieux magnanimes. Tu remplis de ta grandeur loul l'espace de l'air. Ah! sans doute il n'exisle aucun être semblable à toi.

1 -, Non, lu n'as pas de semblable, loi qui, dans l'ivresse de nos libations, as con.batlu l'ennemi ravisseur de la pluie, loi que le ciel et la terre ne pouveni contenir.doni les vagues de l'air ne peu-

o„ Uoisiénu- li.u. nai. une au.ro P^';*'^»'''; ■/■•*' f;,", „„ la libalion, qui ,.r.n. le nom ''<' ^"'^^^^ !*,' .luis la .-""po du saorilion : los A-"ura> arrivui. Scou. des gurdos pour oiupoohor la oonsommaUou du sacrifico. Tri.a donne la mort 4 ces gardes. 1. Voy. pa)!c 4S, roi. 1. uolc .1.

fLect.

KIG-VÉDA.

SECTlU.N PREMIERE.

vent atteindre la lin. Seul, tu as fait tout ce qui existe.

15. En te voyant, dans ce combat, de ton arme meurtrière frapper V'ritra à la face et le terrasser, les Marouts t'adressaient leurs hommages; tous les dieux t'accompagnaient de leurs louanges enivrantes.

HYMNE VII

A INDRA, PAR SAVTA.

(Hélres : Djagatt et Trichtoubh.)

1. (Réunis) dans la maison d'un fidèle serviteur, nous offrons à Indra nos prières et nos hymnes. .\vec la même célérité que (le voleur emporte) le trésor de l'homme endormi, que (ce dieu) prenne l'offrande (que nous lui présentons. Qu'il se rappelle que) chez les riches on ne recueille que des hymnes honorables.

2. 0 Indra, tu peux nous donner des chevaux, des vaches, de l'orge ' ; tu es le maître et le gardien de la richesse. De tout temps tu fus célébré pour ta libéralité; tu ne sais pas tromper nos désirs, tu te montres l'ami de tes amis. C'est pour cela que nous t'adressons cet hymne.

3. Brillant Indra, tes exploits sont nombreux; noble époux de Satchi, ton opulence éclate de tout côté. Que la victoire soit à toi I et donnenous les richesses que tu auras recueiUies. Xe trompe pas les vœux du serviteur qui t'implore.

4. Accueille avec bienveillance ces holocaustes et ces libations. Préviens nos besoins eu nous donnant des vaches, des chevaux. Puissionsnous, avec le secours d'Indra charmé de nos libations, vaincre le Dasyou, nous délivrer de nos ennemis, et obtenir l'abundance!

5. Puissions-nous acquérir des richesses, des aliments, de ces biens qui font le bonheur et la gloire des hommes ! Puissions-nous ressentir les effets de cette prudence divine qui multiplie le nombre de nos hommes, de nos vaches, de nos clii'vaux!

li. Ces boissons enivrantes, (ces holocaustes) qui augmentent ta force, ces libations offertes pour la mort de Vritra, ô maître de la vertu, ont toujours flatté ton âme ; et l'on t'a vu, facilement I vainqueur, détourner des milliers de malheurs loin de l'homme qui t'offre le sacrilice et un siège |de causa.

7 .\vec ta force victorieuse tu vas de combats ■!i combats, tu détruis successivement les villes

i yava; cj mol est ici pour loute espèce de grains.

(des -Asouras). La foudre est ta compagne, et de cette arme meurtrière tu vas, sous un autre ciel, frapper le magicien Namoutchi '.

8. En faveur d'Atithigwa -, tu as, avec une vigueur puissante, donné la mort à Carandja et à Parnaya '. Ton bras seul a suffi pour briser les cent villes de Vangrida*, assiégées par Ridjiswan =.

9. Vingt rois, suivis de soixante, de quatrevingt-dix-neuf mille " soldats, étaient venus attaquer Sousravas ', qui n'avait d'autre allié que toi : ô noble défenseur, la roue de ton char formidable les a tous écrasés.

10. Non moins heureux que Sousravas, que lu as sauvé par ton secours, ô Indra, Toùrvayàna * a obtenu ta protection. Tout jeune qu'il était, grâce à tes bontés, Coutsa ^, Atithigwa '" et Ayou " l'ont reconnu pour leur suzerain '-.

11. 0 Indra, en terminant le sacrifice, nous osons nous vanter de la protection des dieux et de ton heureuse amitié. Puissions-nous plus tard te louer encore, tenant de ta faveur l'avantage d'une famille nombreuse et d'une longue vieillesse!

HYMNE vin.

A IXDBA, PAa SAVVA.

[Mètres : Djagati et Trichloubh.)

1. Au milieu des guerres suscitées par nos fautes, ô Maghavan, ne nous abandonne pas, car ta puissance ne connaît point de rivale! D'un bruit terrible tu fais résonner les rivières et les ondes. Comment les mondes ne trembleraient-ils pas de crainte?

2. Adresse ta prière au puissant Sacra, à l'époux de Satcliî. Loue et glorifie cet Indra qui t'écoute, et qui, par sa haute puissance, fait l'ornement du ciel et de la terre, (Indra) qui donne la pluie et comble nos désirs.

3. Adresse (à ce dieu, qui est) le ciel immense, une prière dont il soit flatté. Vainqueur, c'est en