Les doigts unissent leurs efforts pour pu

1. Celte expression a besoin d'être expliquée. Ce sont les doigts, qui ont prcs-é les liges do soina. Le bras est considéré comme lu lils du sacrilicalour, et les doigts comme ses petils-lils. Le texte porte petites fiUet, parce que le mot unguuli [dnitjt) est du féminin. Voy. plus liaut, page 462, col. 1, note 1.

•i. Le jus do soma eït mélo avec le lait ot lo caillé, qui lui donnent du corps ut do la couleur.

rilier le robuste maître de l'offrande : ils le dépouillent de son enveloppe.

8. 0 Soma, ô toi qui disposes de tous les biens du ciel et de la terre, viens et sois à nous.

IIYM.NE III

A SOMA, PAn ASITA-DÉVALA

{blèlre : Gâyatrî.)

1. (Excité) par la prière, (pressé) par nos doigts, viens avec toute la rapidité d'un char dans la coupe d'Indra.

2. Pour l'œuvre sainte (Soma) s'agite et s'empresse, dans le lieu où siègent les (Dévas) immortels.

3. Il est introduit par une voie lumineuse et placé sur le foyer, autour duquel se présentent (les prêtres) chargés (d'offrandes).

4. Tel que le taureau chef du troupeau, il agite, il aiguise ses cornes, et donne les preuves de sa force.

5. 11 va, robuste et brillant, ce maître des Ondes (du sacrifice), aux rayons d'or.

6. 11 marche contre les Rakcliasas, et leur enlève les trésors qu'ils ont accumulés.

7. Les enfants d'Ayou purifient dans leurs vases ce Soma qui est l'auteur d'une heureuse abondance.

8. Dix (jeunes) ministres et sept (porteurs) d'holocaustes concourent à purifier ce (dieu) orné de belles armes, qui nous apporte le plaisir.

11 V M .Nli 1 V.

A SOMA, PAn ASITA -DEVALA.

[ilctre : Glyatri.)

1. Les (prêtres) versent, pour nous causer une ivresse victorieuse, (la libation) qui est comme le suc du Ciel et de la Terre, et qui s'échappe telle qu'un coursier (rapide).

2. Nous pressons sous nos doigts ce (breuvage) qui amène la force, et forme avec les ondes un heureux mélange de mets agréables et de lait.

3. Jette au sein des ondes, dans le vase (des libations), l'invincible, l'invulnérable Soma. Qu'il soit purifié pour être offert à Indra.

4. A la prière du sacrificateur Soma vient dans le vase (des libations) ; il s'asseoit dans l'enceinte (sacrée).