Voici les sept ministres des sacrifices, bril

1. Le commentateur ue dit pas quel est ce personnage do Vévaswata; c'est un nom que les Pourànas donnent à Yama, ou bien au septième .Manou, les regardant comme lils de Vi\as\vân ou du Soleil. Voyez page 310, col. 2, note «. 11 me sembli- que la légende de Vivaswàn, dans le Rig-Véda. n'est pas la même que celle des Pourànas; que celle ci est astronomique, et que l'autre e^-l hiéialiqae. Je ne serais pas étonné que Vèvaswata, fils de Vioaswàii, c'est-à-dire du Dieu brillant on du sacrificateur, peut-être du sacrifice, ne fiit Agni lui-même, ou l'une de ses formes (Yama).

a. Ici se termine le neu\ième .Mandata.

lants comme des soleils, sept prêtres divins qui sont comme sept Adityas : par leur intercession, à Soma, sauve-nous ! ô Indou, coule pour Indra !

■'i. 0 royal Soma, par cet holocauste, par ces offrandes qui t'appartiennent, sauve-nous ! Qu'aucun ennemi ne puisse nous vaincre ni nous blesser. 0 Indou, coule pour Indra.

A AG.Nl, PAR TRITA APTYA.

{iletre : Trichtoubh.)

1. Agni, large et droit, s'est levé devant les Aurores. Il sort des ténèbres et s'avance avec la lumière. Il vient de naître, et de ses membres resplendissants il remplit toutes les demeures.

2. Tu nais, bel enfant du Ciel et de la Terre. Tu sors du bois (de l'Aranî). Nourrisson charmant, tu apparais, en criant, au sein de tes mères, et tu repousses les Ténèbres et les Nuits.

3. Il naît : grand et sage, (sous le nom de) Vichnou, il part, marque son (pas) suprême, et va occuper sa troisième (station). Sa bouche boit le lait (du sacrifice), que lui présentent les (prêtres) empressés à l'honorer tous d'un seul cœur.

4. Les (Plantes) sont aussi tes mères. Elles t'apportent le bois qui fait ta nourriture et ta force. Tu embrasses (tes mères), qui sous tes atteintes changent de forme. Tu es sacrificateur au milieu de la race de Manou.

5. (Honorons) Agni le pontife et le héraut brillant du sacrifice. Dans nos cérémonies il monte un char magnifique ; par sa grandeur et sa richesse il fait l'orgueil des dieux ; il est l'hôte des humains.

G. Placé sur le foyer de terre ', Agni se pare de superbes vêtements. Élevé sur le sein d'ih'i où tu reçois une (autre) naissance, ô roi clément, fais le sacrifice aux dieux.

7. 0 puissant Agni, comme un fils (soutient) ses (vieux) parents, tu as constamment supporté le Ciel et la Terre. Viens donc, ô (maître) toujours jeune, amène ici les dieux avides (de nos offrandes).

1. Autrement l'ombilic de la terre, qui est le foyer formé de terre cuite. Ce foyer s'appelle encore Ilà ou Aditi, personnifié sous ces deux noms, qui sont aussi ceux de la terre.

INDE. - POÉSIE LYRIQUE

HYMNE XVI

A ACM, PAR TUITA AI'TYA.

(Mf/re ; Tiichtoubh.)

1. 0 Agni toujours jeune, ô maître des saisons, dont tu connais les retours, honore ici les dieux ornés (de nos holocaustes), et fais leur honlieur. Parmi les prêtres divins et les sacrificateurs tu es le plus digne de nos hommages.

2. Tu es le ministre chargé des sacrifices et des libations. Tu es pour les peuples un propiiète, un bienfaiteur juste et opulent. .Nous faisons la St6'«7i«. Toi, divin .\gui, honore les dieux, et porte-leur les holocaustes.

3. Suivons la route des dieux , et portons ce qu'il nous est possible de porter. Que le sage Agni soit le sacrilicateur et le prêtre. Qu'il ordonne nos cérémonies et observe les saisons,

4. Quand, pour vous, nous entreprenons l'œuvre (sainte), les plus illustres d'entre les sages ne sont que des ignorants. Agni (seul) est sage : qu'il remplisse toutes ces fonctions ; qu'il honore les dieux dans les saisons convenables.

5. Tels que des pauvres infirmes, les mortels s'occupent d'holocaustes, d'offrandes, de prières. Agni (seul) se connaît en science divine; il est le premier des sacrificateurs et des pontifes. Qu'il honore les dieux suivant les saisons.

6. Un père (prévoyant) t'a engendré pour être la tête de tous les sacrifices, le héraut de nos diverses (cérémonies). Donne-nous des terres fécondes en hommes de cœur; (donne-nous) une abondance digne d'envie, dont parle la renommée, et qui n'exclut aucun bien.

7. 0 suge Agni, ô toi qui es né (successivement! du Ciel et de la Terre, des Ondes, de Twaclitri, fier de l'avoir pour fils, allume tes feux, et éclaire la route que nos pères ont suivie.

HYMNE Wll.

A AGM, l'Ail IHIIA AITYA.

ililri; : Tricliluubli.)

l. Mailre brillant et rapide, le terrible (Agni) alluni(! ses feux et développe ses forces. Il ap]iarait au milieu des libations. Il s'anime, il étend sa large lumière ; il s'approche d'Asikni ', amenant l'cclataiile (Aurore).