A AG.NI, PAH TRITA APTÏA

{}.lélre : Trichlouljli.

1. Le (dieu) incomparable, qui. est entouré des Ondes ' et qui renferme la richesse, (ce dieu), sujet à plusieurs naissances, connaît nos cœurs. Le matin et le soir, il s'attache à la mamelle (des libations) ; il vient à la source des ondes, sur le siège qui lui est préparé.

2. Nos seigneurs, riches en offrandes, ont pris leurs rapides montures, et se sont assemblés dans la même demeure, unissant ensemble leurs vœux. Les sages gardent le trône de Rita, et entourent son foyer des plus grands honneurs.

3. Deux puissants et justes parents, au moment prévu, ont produit cet enfant, qui parleurs soins a grandi. Les (prêtres) abordent avec la prière celui qui est la source des êtres animés et inanimés, celui qui est le lil que le sage prend (pour se diriger).

i. Les brillantes Libations, qui suivent la voie de Rita, s'attachent à ce nourrisson et augmentent sa force. Le Ciel et la Terre l'enveloppent de

RIG-VEDA. — SECTION SEPTIÈME

leurs larges membres, et lui donnent pour alimentsleurs mets, lebeurre, lemiel (du sacrifice).

5. Le (dieu) sage et antique prend de ce miel, et fait briller à nos yeux les sept sœurs '. II s'avance au milieu des airs, et, cédant aux vœux (de ses serviteurs), il donne à la nature sa forme et sa beauté.

6. Les sages ont établi sept règles de conduite -. En franchir une seule, c'est se rendre pécheur. Agni soutient l'homme suivant son mérite; pour lui il est dans le foyer, dans le trésor des rayons (solaires), dans les ondes (aériennes).

7. Agni existe, même lorsqu'il ne paraît pas '", dans la suprême demeure, dans le séjour de Dakcha *, sur le sein d'Aditi. 11 est votre premier-né ', dans le sacrifice du matin : il y est encore et le taureau (qui féconde) et la vache (qui donne le lait).

LECTURE SIXIEME

IIYMNi; I.