Nous l'avons invoqué, ce sacrilicateur hcu

plus étendu, «t se rapparie nu fieuplt dct priirti appelées au sacrifice.

1. Ce sens est pcutHHre hasardé, je le crois juste : leschosci mobilet et immohiles.

i. Je supplée que i'.iutcur fait ici allusion i la cddlumc où l'on pou>all ilrf de faire Ict sacrifices sur une colline.

3. Soir et matin, c'esl-i-dire aux momenU oik la nuit commence et finit, le s;icnfice a lieu. C'est dans ci'Ue circonstance que j'ai cliorclié le sens de kchaiiàvân, nocU prtvdilus.

[l.pct. V.|

RIC-VÉUA. — SECTION l'UE.MlERE.

reusement placé près de nous, cet agent de toutes les ceuvres saintes.

'J. Puissions-nous, par toi, devenir célèbres! puissions-nous obtenir l'opulence et le bonheur !

lu. Les hommes te vénèrent avec empressement; qu'ils reçoivent de toi la richesse, comme (on reçoit) l'héritage d'un vieux père!

11. Mais, dans les combats, brille (et deviens redoutable) autant que l'usurier avide, que l'archer courageux, que le guerrier terrible qui conduit un char ' !...

A AGNI, PAR PARASARA.

(Jlèlre : Trichtoubh ;

1. Tendrement attachées à un (dieu) qui les paye d'une égale tendresse, de pieuses sœurs -, habitantes d'un même séjour, vénèrent (Agni) comme des épouses vénèrent un époux adoré : de même les vaches (lumineuses) rendent hommage à r.\urore, qui, (par degré) sombre et rougeâtre, se pare à son lever des couleurs les plus variées.

2. Nos pères, les .\ngiras, ont, jiar leurs chants et par l'harmonie de leurs hymnes, brisé la force du vorace (.\soura) ; ils nous ont découvert les voies du vaste ciel; nous leur devons le jour, la lumière, le feu, les vaches célestes '.

3. Ils ont recueilli le brillant (.\gni) ; ils ont amassé pour lui un trésor d'offrandes. Puis, chargées de diverses parties de l'œuvre sainte, de vénérables sœurs *, attentives, modestes, sont venues, en présence des Dévas, accroître par leurs hommages la force du nouveau-né.

4. Aussitôt que le souffle de Mâtariswan a excité (Agni), dans tous les foyers (le dieu) s'élève et brille. (Le prêtre), suivant l'exemple de Blirigou ^, et agissant (avec les dieux) comme un prince à Pègard d'un prince plus puissant, engage Agni à lui servir de messager.

i . II paiaU que cet bymne n'est pas achevé : il manque un vers.

2. Il esi ici question des Prières, penl-êlre de ces Ritchas, filles d'Angiras. Ces Rilchas doivent êlre les prières composées par Angiras, et, par conséquent, le poêle pourrait les appeler les sœurs des descendants de ce même Angiras.