Gardien du séjour des ondes -, il a brillé

1. Comme nous l'avons déjà dit, ces deux sacrilicaleurs, dont le caractère elait pour nous incertain

page 135, col. 1, note 9) sont Agni et Adilya.

2. Le texte porte le mot rita, auquel le commentaire donne le spus de eau.

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Ir.ed. VI. 1

Taureau puissant, il s'approcliL' des Vaches (célestes). Il apparaît avec un grand bruit, et découvre rimrnensité des airs.

3. Indra est sensiljle à la voix de son (ciiantre). Le (Dieu) vainqueur ouvre une route au soleil. De Mena ', la Vache (céleste), il fait son épouse; maître du ciel, éternel, inébranlahle, il se montre invincible.

i. Le grand Indra, chanté jiar les Angiras, a percé le vaste lit de la nier (aérienne). 11 a étendu les nuages, et, pour leur permettre de se développer, il a brisé leur prison.

j. Indra a formé le ciel et la terre; il a créé tous les sacrilices; il a donné la mort à Souchna. .\vec le soleil il a déployé l'immensité du ciel, qu'il a consolidé d'une manière merveilleuse.

6. Vainqueur de Vrilra, il a, d'un coup de son tonnerre, détruit la magie de l'impie qui s'élevait avec force. 0 terrible Maghavan, tu l'as tué de ton arme puissante. Tu as montré la vigueur de Ion bras.

7. Au moment où l'Aurore apparaît avec le Soleil, les rayons d'Indra ont partout mis à découvert de splendides richesses. Les étoiles ont disparu du ciel, sans laisser aucune trace de leur passage.

8. Dans cette création d'Indra, les Ondes tiennent le premier rang. Elles ont au loin étendu leurs Ilots. 0 On les, oi'i est votre commencement? votre milieu'? votre profondeur ? votre fin?

y. Envoie-nous ces Ondes qu'avait dévorées Ahi. Elles s'échappent avec rapidité. Une fois délivrées de L'urs chaînes, elles ne s'arrêtent plus dans leur course.

10. Telles que des femmes qui vont (vers leur bien -aimé) , elles courent vers la mer. Leur amant immartel, en brisant les villes (célestes), .s'est rendu leur maître. 0 Indra, que tes trésors terrestres viennent dans notre m.iison pour prix de nos prières et de nos libations.

in MM' VII.

mis. Nous voulons par nos hymnes célébrer les prouesses.

2. 0 Indra, sur ton char plus rapide que la pensée accours pour boire notre soma. (Jue les coursiers féconds, qui font ton bonheur, t'amènent avecpromptitude.

3. Embellis ton corps des formes les plus heureuses et de la splendeur du soleil. 0 Indra, nous sommes tes amis, et nous t'invoquons. Viens l'asseoir (à notre foyer) et faire notre joie.

A. Ta grandeur, dans les transports de ton ivresse, ne se trouve bornée ni par le ciel ni par la terre. 0 Indra, attelle tes coursiers et arrive dans celte demeure où t'attendent noff offrandes.

5. 0 Puissant Indra, ce soma, que tu désires toujours, et pour lequel lu déchires tes ennemis avec une (arme) terrible et retentissante, se présente à toi pour soutenir ta sagesse et ta force; il est versé pour satisfaire à ta soif.

C. 0 Indra, 6 Satacratou, cette coupe a été remplie pour toi : bois ce soma. Ce vase est pleia d'un doux miel qui fait le bonheur de tous dieux.

7. 0 vigoureux Indra, en tous lieux les nations t'invoquent en le présentant leurs offrandes. Que nos sacrifices te soient particulièrement doux et agréables.

S. 0 Indra, je veux avant tout chanter tes antiques prouesses. Irrité de voir les Ondes prisonnières, tu as frappé le nuage, et tu as disposé heureusement la Vache (céleste) en faveur du sacrificateur.

9. 0 Maître des chantres sacrés, place-t^i au milieu d'eux, toi qu'ils appellent le plus sage des prophètes. Au loin, (ni de près), rien ne se fait sans loi. 0 Maghavan, aime nos grandes et belles louanges.

10. G Maghavan, maître de l'opulence, écoute la voix de les amis qui te prient en le louant. 0 juste et vaillant guerrier, combats (pour nouvel fais part de les riches dépouilles à noi pauvreté.

A IMll'.A, l'Ail l'Il A lllli; DA, T I I. S I> K VADOIPA.

^Mi-tre : 1 richtuulih.;

1. 0 Indra, bois à ton gré de nos breuvages. C'est ù loi qu'est due notre preniièn' libalion. (Nobh'i héros, réjouis-loi et Irioinplie de tes eiine-