Au commencement les ténèbres étaient en

1. Le commeiilairo ilil c)iie co sont le Ciel, la Terre, le Jour, Kl Nuit, les Eiiiix. les Plantes.

•i. Le manuscrit du leMe ajoute A cet hymne un dislii|iii> lie plus.

:<. Ce lilre est donné par le commentaire.

i. Il n'y avilit ui sat, ni atal. Plus ba<, je rendrai ceUe idée par l'ftrr appnrnit ri Vèlrr rffl.

lUlj-VEljA.

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veloppées de téiiùbres; i'euu se trouvait sans impulsion. Tout était confondu. L'Être reposait au sein de ce cliaos, et ce grand Tout naquit par la force de sa piOté '.

i. Au commencement FAmour - fut en lui, et de son esprit ^ jaillit la première semence. Les sages (de la création), par le travail de l'intelligence, parvinrent à former l'union de l'être réel et de l'être apparent *.

5. Le rayon de ces (sages) partit en s'étendant en haut comme en bas. Ils étaient grands, (ces sages) ; ils étaient pleins d'une semence féconde, (tels qu'un feu dont la flamme) s'élève au-dessus du foyer qui l'alimente.

6. Qui connaît ces choses ? Qui peut les dire ? D'où viennent les êtres ? Quelle est cette création? Les Dieux ont été aussi produits par lui. Mais lui, qui sait comment il existe?

7. Celui qui est le premier auteur de cette création, la soutient. Et que! autre que lui pourrait le faire? Celui qui du haut du ciel a les yeux sur tout ce monde, le connaît seul. Quel autre aurait cette science ?

IiyMNIi XI.