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ton honneur ces flots de Soma mystérieusement caché au sein des Ondes.

3. Maître sage et prudent, viens à notre voix. Tu aimes la prière des Ricins. Nous voulons être tes serviteurs, et te plaire par nos libations. 0 (Dieu) porté sur un char (brillanti, accepte ces offrandes.

'(. J'ai célébré en ton honneur ce sacrilice, ô Indra, le plus noble des héros; donne la puissance à tes amis. Fais éclater tes œuvres en faveur de ceux que tu chéris. Sauve ceux qui te chantent et t'offrent l'holocauste.

.1. 0 vaillant Indra, écoute l'invocation de Priihi, l'enfant de Véna. Il t'honore par ses hymnes. Il verse pour toi des flots de ghrita. Les accents de sa voix roulent comme une onde impétueuse.

I1YMXI-: vil.

A SAVITRI, PAR ARTCHATA, KILS d'hIRAXVVS- TOLPA.

Meire : Tiichtoubh.)

1. Savitri a par sa puissance affermi la terre : il a au milieu de l'espace consolidé le ciel. Il a lancé l'air comme un cheval impélueux, et enchaîné dans son lit l'océan (céleste).

2. Au sein de cet océan affermi, Savitri voulut que l'enfant des Ondes ' répandît ses eaux. Par lui se leva le monde, supérieur et inférieur ; par lui s'étendirent le ciel et la terre.

3. Ensuite, au milieu de tout ce monde immortel, apparut un autre être adorable, le fils ailé et antique de Savitri, Garouda % soumis aux ordres de son (père).

■'j. Avec le même empressement que les génisses se rendent au hameau, que les cavales s'élancent au combat, que la vache, excellente mère, arrive près de son nourrisson, que le mari accourt vers Sa femme, que Savitri, soutien (du monde) et bienfaiteur opulent, vienne aussi du ciel vers nous.

5. 0 Savilri, comme faisait i'Angiras Hiranyastoùpa, je t'honore par ces offrandes. Je t'adore et t'appelle à mon secours. Je m'éveille pour toi, comme (les .sacrilicateursi pour la plante du soma.

1. C'est évidemment le Nuage. Le commentaire dit que c'est Agni Vêdyonta.

2. Il s'agit de l'astre du soleil. Le commentaire pense i|ue ce passage se rapporte à Soma.

ljlJ-2

IXDK. 1>()KS1K I.Yhliil K.

\hfCl. VIII. I

iivMNi; viii.

A ACM, PAR MniLlCA, F 1 1. S DE VASICIITHA.

Qlèlres : Djagati el Djyolicli.)

1. 0 (Dieu) qui portes l'holocauste, tes feux sont allumés par les Dévas. Viens avec les Adityas, les Roudras, les Vasous, oui, viens pour notic bonheur '.

2. Viens fau-c l'ornenient de ce sacrilice et de nos prières. Mortels, nous t'appelons en allumant tes feux, oui, nous t'appelons pour notre bonheur.

3. Je chante dans mon hymne le (Dieu) possesseur de tous les biens, et protecteur opulent. 0 Agni, amène ici les Dieux qui sont nos amis, et qui veulent, oui, qui veulent notre bonheur.

A. Le divin Âgni est le prêtre des Dieux ; les Richis, enfants de Manou, allument ses feux. J'invoque Agni pour qu'il nous comble de ses dons, oui, pour qu'il nous comble de ses dons et fasse notre bonheur.

5. .Vgni a dans le combat sauvé .\lri, Bhraradwadja, Gavichthira, Canwa, Trasadasyou ; qu'il nous conserve aussi. Vasichtha appelle Agni : qu'il soit pontife, oui, qu'il soit (lontife jionr notre bonheur.

in mm; in.

A SRAiiiiiiA -'. — niriii : siivnniiA. i ii ii; ht: c :v>M. (.llt'//T : Anouchtoulili.'

I. C'est Sraddhà qui allume les feux d'.Vgni : Sraddhft qui offre l'holocauste: Sraddhà que notre voix proclame sur la tète de lihaga '\

•2. 0 Sraddhà, exauce le vœu d'un (lidèlei qui est généreux (envers les Dieux) d'effet ou de cœur. Exauce la prière que je fais au nom de ces nobles sacrificateurs.

3. Les Dévas ont eu recours à Sraddhà contre les terribles Asouras. Exauce également la prière que nous faisons au nom de ces nobles sacrificateurs.

■\. Les Dévas, dans le sacrifice et sous la protection de Vàyou, se sont adressés à Sraddhà. La

1. Lp li'xte porln le mol inrilica, que le commenlaleur regarde aussi comme un nom propre, de sorte que l'on pourrait traluire : Viem en favetir de Mrilicn. Le distique 4"hi'a ompiché d'adopter ce sens.