Nom d'Agni, qui donne des richesies
INDK. - l'Ol'Sll' I.YIUOI'E.
|Lect. V.|
en toi sont rassemblc'S d'innoiTibrablcs lri''>ors.
9. Agni, ô toi dont le corps s'entoure de tant d'c'clat, les hommes par leurs offrandes (l'iionorenl) comme un frère, par leurs œuvres ils te servent comme un père. Tu es le fils de relui qui te révère : tu es pour nous un ami lidèle, et un patron dévoué.
10. Agni, tu es Ilibiiou, vénérable et (vivant) prés de nous; tu es le maître de l'abondance et de la féconde prospérité. Tubrilleset tu brûles. C'est toi qui ordonnes le sacriiice, c'est toi qui l'ulTres.
11. Divin Agni, tu es Aditi pour ton serviteur. Tu es Hotra, tu es Bhàrati. Ton iionheur est dans nos hymnes. Tues l'éternelle lia, pour nous combler de biens. Maître de l'opulence, tu as donné la mort à Vritra, et tu es Saraswatî.
12. Agni, ton serviteur trouve par toi la |ilus belle des existences. Dans tes splendeurs si éclatantes, si désirables, se rencontrent toutes les beautés. Tu nous donnes la nourriture elle salut, ô grand (dieu) ! tu es riche, magnirique, partout présent.
13. Prudent Agni, tu es les Adityas. Lesdieux ont |ii'is ta bouche et ta langue (pour étreleur bouche et leur langue). C'est par toi que, dans les sacrilîces, ils reçoivent les offrandes. C'est par toi f|ue les dieux mangent l'holocauste.
l'i.Oui, c'est par toi, Agni, que tous les dieux, immortels et bienfaisants, mangent l'holocauste, l'ar toi les mortels goûtent le fruit de la libation. Dieu pur, tu produis les plantes dont tu portes en toi le germe.
lu. Généreux Agni, parmi tous ces dieux que tu rassembles, tu excelles, tu domines avec majesté, l'ar un effet de ta grandepuissance, que l'offrande, présentée dans notre sacriiice, profite également (.'t au ciel et à la terre !
l(j. Agni, tu nous conduis vers le bonheur, et nous, et les chefs de famille qui donnent à tes chantres d'excellentes vaches et de beaux chevaux, l'ères d'une heureuse lignée, puissions-nous chanter longtemps encore dans le sacrifice!
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Mrlre : Ujagalî.)
1. Augmentez par le sacrifice la grandeur d'Agni, qui jjosséde tous les biens; honorez-le par
1. Il me semble qu'il existe un autre Giits.ini.ida, lits de Sounaca, de la famille de Ithrigou.
l'holocauste, l'offrande et le chant, cet (Agni) qui s'enflamiue sous nos abondantes libations, brillant sacrificateur et guide invincible dans la voie du bonheur.
2. Agni, les Nuits et les Aurores t'appellent, comnu! les vaches dans les pâturages appellent leur nourrisson. Tel que (l'astre), voyageur céleste, (dieu) magnifique, tu brilles dans Ion foyer, et pendant la nuit et pendant le jour, qui appartient à l'homme.
3. Les Dé vas ont placé Agni dans la région de l'air pour y accomplir une œuvre merveilleuse, et pour y voyager entre le ciel et la terre. Resplendissant d'un pur éclat, il est pour nous tel ((u'un char rempli de trésors; c'est un ami digne d'être partout célébré.
i. Le couvrant de leurs libations, ils lui ont donné pour demeure la voûte céleste; et là, étincelaiit comme l'or, voyageur aérien ', il agite ses membres rayonnants, et, salutaire comme une onde (pure), il glisse entre les deux grands parents (du monde).
5. Uue ce (dieuj sacrificateur préside à toutes nos cérémonies! Les enfants deManou l'honorent par des chants et des holocaustes. Que ses mâchoires ardentes s'ouvrent pour saisir les plantes (qui l'alimentent) ; ainsi que le firmament chargé d'étoiles, qu'il poursuive aussi sa course entre le Ciel e( la Terre.
6. Dieu opnli-nt et libéral, brille pour noire bonheur, et accorde-nous la richesse! Orne pour nous le Ciel et la Terre! Agni, (prends) les holocausles de l'homme pour les remettre aux dieux.
7. Donne-nous, Agni, quelque chose de grand; donne-nous les biens par milliers. Ouvre-nous les portes de l'abondance et de la renommée. Rends le Ciel et la Terre favorables à notre prière! (Jue les Aurores brillenl pour nous d'ini éclat fortuné!
8. (Jue lui-même allume, après les charmanles Aurores, ses splcndides rayons, et qu'il brille pour notre bonheur, cet Agni que Manon entoure de ses offrandes et de ses hommages, ce roi du peuple, cet hôte gracieux d'Ayou ' !
9. Ainsi, ô le premier des immortels étincelanis de lumières, que notre hymne, à nous autres mortels, porte son fruit! Que (la prière) du sacri-
1. Dans le texte se trouve le mot Prisni, qui s'emploie pour la terre. Cependant il peut aussi signilier ai)- {(iiitarikcka).
2. Ayuu et Munoii sont employés, clans cette plirase, d'une manière générale pour dire l'homme.
lilC-VIÎDA. — SECTION DE U X IR Mlî.
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lice soit pour l'homme pieux comme une vache f(VoiKle dont il puisse tirer, selon ses désirs, des liicns nombreux et variés!
10. Pour prix de nos offrandes et de nos prières, puissions-nous obtenir la force et la victoire ! (Juc notre puissance, difficile à vaincre, brille heureusement parmi les cinq espèces d'êtres ' !
11. Puissant Agni, ne nous oublie pas. Tu es digne des hommages que viennent l'apporter de généreux chefs de famille. Ils s'approchent, les mains pleines d'offrandes, des feux du sacrilice qui s'élèvent de ton foyer, pour obtenir la perpétuité de leur race.
12. Agni, possesseur de tout bien, prends sous ta protection et tes chantres et les pères do famille. Donne-nous l'opulence ; donne-nous la richesse, accompagnée de la gloire et de l'abondance; donne-nous une nombreuse postérité.
13. Agni, tu nous conduis vers le bonheur, nous et les chefs de famille qui donnent à tes chantres d'excellentes vaches et de beaux chevaux. Pères d'une heureuse lignée, puissions nous chanter longtemps encore dans le sacrifice!
