C'est le nom du père de Gritsamada

3. Voyez page 43, col. 1, note 1. J'entends Is mol naditamé dans le sens de sonantium rerum oplima. Je ne puis me résoudre à voir ici la rivière de Saraswali.

lUll-VÉDA. — SECTION DKUKl ÉM B.

20. 0 Ciel, ô Terre, dirigez, au gré des diiiix, ce saerilice que nous offrons aujourd'hui, (sacrifice) qui doit être une source de biens, et monter dans les airs.

21. Qu'en votre présence les dieux fortunés et dignes de nos hommages se placent ici aujourd'hui pour boire le soma.

INDRA, S U H N 0 M M E C A 1' 1 N I) J A L \ , PAR G B I T S A M A D A .

1. |Le Capindjala) ' par son cri annonce l'avenir. Il lance sa voix comme le pilote lance son navire. Oiseau, sois pour nous d'un bon augure. (Ju'il ne t'arrive aucun accident.

2. Échappe à l'épervier et aux oiseaux (de proie). Ouc l'archer, armé de sa flèche, ne l'aperçoive pas. Fais-nous entendre, du côté du raidi -, ta voix de bon augure.

3. Oiseau de bon augure, pousse ton heureux cri à la droite de nos foyers ^ (iarde-nous de la domination d'un voleur ou d'un méchant. Pérès d'une heureuse lignée, puissions-nous chanter longtemps encore dans le sacrifice 1

UVMMi Vil.

A INDRA, SURNOMMÉ CAPINDJALA, PAR GRITSAMADA.

[«ètret : Djagatî. Atisakvari, Achti.)

1. Pareils aux chantres de nos sacrifices, les Capindjalas viennent, par des accents de bon augure, nous annoncer un temps favorable. L'oiseau se plait à répéter deux cris ', de même que ceux qui clianteut nos hymnes emploient la Gàyatri et le Trichtoubh.