Le mot Rihhoukchas csl ici au pluriel, Rihhoitkchanas

INDE. — POÉSIE LYRIOLE.

char brilkiiit, vous poussez ilc vigoureux coursiers, el votre face est dure comme le fer. Pour votre boiiheura été fondé ce dernier sacrifice.

j. 0 Ribhoukclias, nous vous demandons une opulence dif^ne de vous, qui nous donne la force dans le combat et nous seconde (dans le péril), qui soit pleine de puissance et de générosité, et neureuse en bons coursiers.

6. Que le mortel que vous protégez, ô Ribhous, vous et Indra, soit distingué dans ses œuvres, libéral dans les sacrilices, fameux pour ses coursiers.

7. 0 Yâdjas, ô Ribhoukcbas, eascignez-iious les voies du sacriQce. Sages honorés, (donnez-) nous la force d'être partout vainqueurs , de quelque côté du ciel (que vienne le mal) '.

y. 0 Ribhous, ô Piibhoukchas, et toi, ô Indra, et vous, (dieux) véridiques -, donnez-nous donc, à nous, (pauvres) mortels, des trésors, des chevaux et tout ce (jui fait un homme magnifique.

HVMNE VI.

AU SOLEIL, API'ELÉ DAlllIlCRAS

{ililie ; ïrichtoubh.

1. 0 (Mitra et Varouna) *, parmi tous les dons que vous avez faits jadis ;i Trasadasyou '"■, et c|u'il a légués aux entants de Poùrou *", il en est un remarquable : c'est ce terrible (cheval), vigoureux ' vainqueur des Dasyous, et qui gagne (pour nous) des terres et des domaines.

2. Vous lui avez donné le cheval Dadhicràs, auteur de tant de prouesses et gardien de tous les hommes, vif, rapide, impétueux, héros à la forme resplendissante, et, tel qu'un roi puissant, capable de déchirer ses ennemis.

O. Comme (l'eau descend) de la i-olliiie, tel il

1. Je ne pense pas que le poëlo Josigne ici le pouvoir surnaturel de traverser les régions célestes. Ce serait là une traduction littérale, mais que rien ne semble justifier.

2 C'est-à-dire les Aswins, appelés Xàsatyas.

3. Dadhicris est Agni ou plutôt le Soleil reprosuiilé suus la forme d'un cheval. C'est une épitliète qui s'explique ainsi : venant vers le cnillé du sacrifice.

4. L'hymne qui suit fait voir qu'il faut sou--cntenilre Mitra el Varuuna. Le commentaire suppose que c'est le Ciel et la Terre.