I. Voy. page ll.'i, cul. 1, n"le

i!. Appelce Snl:li.

vier par l'hymne (sacré) à boire le «orna ? Qui, par ses invocations, appellera vos regards, ô Aswins, sur l'ancien ministre du sacrifice ?

4. Puissants et véridiques (Aswins), venez à nos cérémonies sur votre char d'or. Prenez le miel de notre soma, et versez vos bienfaits sur le peuple qui vous honore.

5. Oui, sur ce char d'or, (sur ce char) roulant venez à nous et du ciel et de la terre. Que d'autres, par leurs hommages, se gardent de vous prévenir. Ne sommes-nous pas vos plus anciens serviteurs ?

6. (Dieux) protecteurs, accordez-nous, à nous deux, une large opulence, soutenue par une forte famille. 0 Aswins, quand les Pouroumîlhas vous chantent, les Djamilhas chantent avec eux.

7. (Dieux) équitables et véridiques, si par mes sacrifices j'ai pu vous jjlaire, que notre prière devienne pour nous un trésor d'abondance ! Protégez votre chantre. Que notre désir arrive jusqu'à vous !

liVMNE Mil.

AUX ASWINS, PAR VAMADEVA.

■:Viiri-s : 1ric?lnuul)li «( bjagali.j

1. L'asire lumineux se lève; il s'attelle, le char ' qui roulu autour du foyer oii brille (Agni). Sur ce (char) sont placées les trois offrandes présentées au couple (divin); on y dislingue aussi le quatrième vase des libations -.

2. Au lever de l'aurore, les Offrandes, aussi douces que le miel, s'élèvent rapides et légères; leur vertu ' repousse les ténèbres qui les environnent, et projette au loin dans l'air des lueurs éclatantes.

3. Que votre bouche se [ilaise à goûter le miel de nos libations, et attelez votre char pour venir le prendre. (A votre tour) répandez aussi sur votre route, sur nos maisons, le miel dont vous

1. Ce n'est iioinl le cliar îles Aswins que le poêle désigne ici; c'esl le cliar du sacrifice, allelé par le prèlre en l'iiouneur de ces divinilés, et qui a pour carrière le foyer où brûle Agni. Le commentateur n'est pas de mou a\is. Dijon est pour lui Aditya.

2. Ces (rois offrandes sont celles qui se font aux trois époques de la journée. La quatrième me semble celle doiililaéléquestion dans les hymnes au>c Itiblious, quand on y dit que la coupe du sacrilice a été divisée en quatre parties.

3. Les offrandes jetées sur le feu augmenlenl sou activité ; elles font briller ses rayons, qui se répandent sur tout le monde.