Le poêle donne aux nuages le sexe féminin

1. Les vaciies de Namoutchi, ce sont les nuages, el tout à l'heure, quand il était question de ses deux épouses, il faut supposer la nue supérieure et la nue inférieure, formant ainsi une montagne céleste, au sein de laquelle est renfermé l'Asoura.

3. Les Kousanias, dit le commenlaleur, sont les gens du roi Rinautchaja ; point il'aulros renseignements.

RIG-VÉDA. - SECTION urATUlEME.

Il VMM. .\\l II.

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{Mclre : Triclitoubh.)

1. Lu magnifique Indra inoutu sur son cliar, et le pr(:'cipite vers les mets (du sacri(icc). Tel que le pasteur qui conduit son troupeau, le (dieu) invincible marche le premier à la conquête.

2. Viens, (ô dieu) que traînent deux: chevaux azurOs et que distinguent tes bienfaits vari(?s. Ne t'éloigne pas de nous. Sois notre protecteur. 0 Indra, rien n'est au-dessus de toi. Tu as donné (aux hommes) ton épouse, dont ils étaient privés '.

3. Quand la force de la force - vient à naître, Indra révèle toutes ses puissances. Il donne la liberté aux vaches (célestes), enfermées dans la caverne; il dissipe les ténèbres qui couvrent le monde.

î. 0 (dieu) que tous les hommes invoquent, les enfants d'Anou ont fait pour toi un char conforme à ta rapidité; Twachtri t'a (donné) la foudre étiiicelante. Les prêtres, glorifiant Indra, ont, pai' leurs louanges, augmenté ses forces pour triompher d'Ahi.

5. Û généreux Indra, (|uand le mortier, rempli de soma, retentit comme pour clianter ta gloire, Aditi partage ton bonheur. Lancés par Indra, les carreaux de la foudre, sans coursiers, sans char, vont attaquer les Dasyous ^

G. J'ai célébré tes antiques prouesses, ôMaghavan ; je célèbre tes prouesses nouvelles. Tu déploies ta puissance quand, séparant le ciel et la terre, tu viens en faveur de Manou conquérir les Ondes, riches en bienfaits variés.

7. 0 (dieu) sage et glorieux, ce fut un grand exploit que celui par lequel tu as montré ta force en sacrifiant Ahi. Tu as aussi déjoué la magie de Souclma, et dans le combat frappé les Dasyous.

S. En faveur d'Yadou et de Tourvasa », ù Indra, tu as rendu les Ondes guéables et fécondes en bienfaits. Tu as pris Coutsa ' sur ton char pour aller avec lui combattre le terrible (Souclma) ;

1. Pour l'oxplication de ce passage il faut recourir à la note 1, page 119, col. 2.

2. Le commentaire explique cette idée par cette expression : le soleil qui suit Vmirore. Ne serait-ce pas plutôt : la force la plus grande, autrement dit le Soleil?

3. Le commentateur fait rapporter toute cette strophe aux Marouts, et me semble détourner plusieurs mots de leur sens.

i. Voir page 249, col. 2, note 3.