A MITRA ET VAROUNA. PAU (1 1' R 0 U TC 11 A C R I

{ilcir.

Gày.Ui

I. 0 Mitra et Varouna, votre secours est efficace et puissant. Je veux célébrer votre bienveillance.

1. La déesse de l' Abondance est ici celle que l'on appelle Ich, la déesse de l'offrande, de la nourriture sacrée.

2. Nous avons déjà vu ces distinctions de mondes, et il peut y avoir quelque chose do vague dans la division que l'on établit pour la confondre souvent : on reconnaît trois mondes, le ciel (dyou), l'iiir (antarikcha) et la terre (hlioi'i). On subdivise ces trois mondes chacun en trois autres, trois Jijoulukas, trois antarikchalocas, trois bhoûlocas. Cependant les mots employés dans le texte sont rolchana, dynu, radjas.

3. Ce dieu est Indra, auquel on donne ici l'épilhéle de Kcliatrii/a.

i. Cette idée de monde est exprimée ici par le mol

■2. (Dieux) sauveurs' et bienfaisants, puissionsnous obtenir de vous les aliments dont notre corps a besoin ! Puissions-nous mériter vos faveurs !

3. (Dieux) sauveurs et secourables, défendeznous. Nous nous plaçons sous votre protection. Puissions-nous avec nos enfants triompher des Dasyous !

4. (0 dieux) dont les œuvres sont merveilleuses, puissions-nous avec nosenfants seuls et notre famille jouir des fruits de notre sacrifice I

A MITRA ET VAROUNA, PAR R A II 0 L V R I K f A,

riLS ii'atiii.

[Milre : Gàj-atrî.)

1. 0 Mitra et Varouna, ennemis terribles, vainqueurs redoutables, venez à nous ; approchezvous de notre beau Sacrifice.

2. 0 maîtres prudents, Mitra et Varouna, vous régnez sur tout; accomplissez nos vœux.

3. 0 Mitra et Varouna, venez à nos libations; (venez) boire le soma de votre serviteur.

uvMxr, X.